文化诗学理论与实践

导 言 延伸与超越**讲 为诗辩护——文化诗学存在的前提**节 西方历史上五次“为诗辩护”第二节 文学的独特审美场域第三节 文学世纪、文学人口与文学生命第二讲 走向综合——文化诗学的学术背景**节 “十七年”（1949—1966）：“他律”作为权力话语第二节 新时期（1978—2007）：“向内转”与“向外转”第三讲 回应呼唤——文化诗学的现实依据**节 现实文化存在状态与深度文化精神的寻求第二节 文化诗学的精神诉求第四讲 双翼齐飞——文化诗学的基本构想**节 以审美评价活动为中心第二节 宏观与微观的“双向拓展”第五讲 深入历史语境——文化诗学支点**节 当下文学理论的困局第二节 摆脱困局的出路第六讲 文学语言与社会文化的互动、互构**节 文学语言及其生成机制第二节 文学语言与社会文化之间的关联第七讲 抒情话语与社会文化的互动、互构**节 中国文学抒情言说的民族特色第二节 中国抒情语言的文化意义第八讲 文学叙事与社会文化的互动、互构**节 故事形态学的研究第二节 故事形态的社会历史根源第九讲 文学修辞与社会文化的互动、互构**节 文学修辞与中外修辞批评理论的遗产第二节 文学修辞与社会文化的相互关联第十讲 中心、基本点、呼吁——文化诗学的开放结构**节 “一个中心”第二节 “两个基本点”第三节 “一种呼吁”第十一讲 人文与历史的张力——文化诗学的精神价值**节 两种现代化的对峙及其在文学上的回响第二节 历史、人文、审美三者的关系第十二讲 审美文化：文化诗学建构的支点与方向**节 “诗意的裁判”：文学的审美品格与价值诉求第二节 认识论——泛文化——审美文化：范式的变革与更新第三节 “审美文化”作为“文化诗学”场域的原点与支点第十三讲 中外个案——文化诗学理论的成功实践**节 中国文学理论中的“兴”说和“意境”说第二节 俄国文学理论的“复调”说和“狂欢化”说第三节 李白《独坐敬亭山》解读第四节 春天对严冬的感慨与沉思——读王蒙的《杂色》附 录 “文化诗学”的两个轮子——论童庆炳的“文化诗学”构想后 记