包邮拉伯雷《巨人传》中的言辞与行动

　　《拉伯雷中的言辞与行动》：　　在新的师友陪伴下，高康大开始了新的学习生活。高康大下午的课程根据天气情况，会做出调整。但无论何种天气，上午都会以理论知识的学习为主。与诡辩学家当教师时，高康大睡到八九点钟才起床不同，在包诺克拉特的教导下，高康大每天早上四点钟就起床，开始听别人给他朗诵《圣经》。“根据朗诵的词句和教训，高康大产生尊敬、崇拜、祈求、祷告天主的意思，因为朗诵的经文体现出神的伟大和公正。”（1.23章，91页）。高康大以虔敬的态度开始一天的学习。　　下一个科目是天文，通过实际观测天象，预测当日天气。整个上午的时间会用在读书上面（书的具体内容并未介绍），通过读书，老师要求学生“树立有关人生的实际知识”。锻炼完脑筋之后，下面要做的是锻炼身体，直到午饭。　　下午的学习内容根据天气情况会有所调整，与上午的理论学习不同，拉伯雷详细介绍了下午实践的内容。天气好时，高康大会练习马术、兵器、水战、陆战等军事技能。另外，还会到野外实地观察植物（参1.23章，94—96页）。如果是雨天，无法进行室外活动，就以室内劳动的方式来锻炼身体，包括“捆草、劈柴、锯木，在仓库里脱粒打粮”等等（参1.24章，99 —101页）总之，高康大所受的教育中，详细介绍了大量实践活动，而以读书为代表的理论知识仅被看作众多教育内容之一。“重行轻言”是文艺复兴时期所谓“君主之鉴”文体的普遍特点，以马基雅维利的《君主论》为例，　　《君主论》记述了很多伟大君主，亦即“历史伟人”，但他严格恪守自己的诺言，笔触仅限君主之事迹，不涉及君主之言论……在马基雅维利笔下，古今君主宛如无声的木偶，列队从读者眼前静默走过，只留下他们的事迹，有的崇高、有的卑贱、有的已经完成、有的尚未成功……在人类历史上，或者说那构成人类历史的脊梁的，是伟人们的事迹。　　……