黑格尔与哲学史

**章 过渡时期的哲学——从斯多葛派到怀疑主义
**节 从爱利亚派到独断主义的思想演变
第二节 以感性原则为基础的道德哲学
第三节 从怀疑主义向新学园派的过渡

第二章 普罗克洛——新柏拉图主义形式的完善者
**节 一般原则的引出
第二节 从三一体概念向思辨原则的过渡
一、太一三一体的分化形式
二、概念变易向自身返归的三一体

第三章 融合与扬弃——绝对理念对中世纪哲学的超越
**节 黑格尔对经院哲学的一般性评价
第二节 黑格尔的宗教观与哲学史的联系
第三节 黑格尔神人性理论的*新建树
一、神人性理论在新柏拉图主义中的雏形
二、从基督教哲学展开的神人性关系
三、一种黑格尔意义上的神人性理论

第四章 笛卡尔——近代主体哲学的开端
**节 一般性的哲学原则与方法
第二节 从我思之维进入到概念的实在性关系

第五章 斯宾诺莎——泛神论的实体观及黑格尔的融合
**节 斯宾诺莎的生平及哲学特点
第二节 以实体概念展开的神性内容
第三节 从单一实体向双重实体的过渡
一、纳入主体规定中的精神实体
二、由威力导出的因果关系的对比

第六章 康德与黑格尔——从先验统觉到绝对精神
**节 德国古典哲学发展的内在概念联系及演变脉络
第二节 黑格尔哲学与康德哲学之比较
一、一般性原则的联系与比较
二、康德知性化的理性与黑格尔的绝对理性之比较
三、康德的我思与黑格尔的绝对思维之比较
四、上帝——一种预设的存在与神性存在之比较

第七章 费希特——作为中间环节 的知识学
**节 费希特哲学的基本原理
第二节 黑格尔的绝对理念对费希特知性自我的超越
一、哲学开端之重新定位
二、概念之自我剖析的逻辑进程

第八章 黑格尔与谢林——从先验直观到纯粹思维
**节 哲学形式的一般联系与区别
一、谢林对黑格尔的引领及影响
二、黑格尔与谢林之分歧及对谢林的影响
第二节 思维与直观——黑格尔对谢林直观概念的超越
一、直观在谢林哲学中的核0地位
二、黑格尔之新解——作为思的开端上升到概念的直观
参考文献
后记