5分
容忍与自由
本书精选了胡适一生的散文、杂文、演讲等内容,分别从教育与成功、信心与反省等方面阐述他的思想和观点。
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- ISBN:9787569904239
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:280页
- 出版时间:2015-05-01
- 条形码:9787569904239 ; 978-7-5699-0423-9
本书特色
国学大师、新文化运动领袖、20世纪中国青年导师胡适散文集图文典藏版! 纵横于学界、政界、文化界的民国文坛意见领袖胡博士70余年的人生体悟! 对教育、学术、人生、事业、文明的开创式解读——有种、有料、有度! 对当代的诸多问题的回应——科学、容忍、自由、改革、现代化等等仍然是当代的主题!
内容简介
胡适先生是现代中国文化界较负盛名的国学大师之一。 《容忍与自由》精选了其一生的散文、杂文、演讲等内容,分别从教育与成功、信心与反省、不朽与人生、容忍与自由等方面阐述他的思想和观点,这些思想不仅在当时影响深远,在现代仍然具有现实意义。
目录
读书不是单为文凭功名,只因为书中可以供给学问知识,可以帮助我们解决困难,可以帮助我们思想.大学生毕业之后,容易抛弃学生时代的求知识的欲望和理想的人生的追求,要防御这两方面的堕落,**要寻问题,第二要多发展一点非职业的兴趣,第三要有一点信心。
读书
为什么读书
论家庭教育
九年的家乡教育
归国杂感
教育破产的救济方法还是教育
争取学术独立的十年计划
记兴趣
赠与今年的大学毕业生
第二章 没有反省,就没有进步
我们须要认定这个世界是很多危险的,定不太平的,是需要冒险的。世界的缺点很多,是要我们来补救的;世界的痛苦很多,是要我们来减少的;世界的危险很多,是要我们来冒险进取的。
麻将
东洋车夫
少年中国之精神
信心与反省
再论信心与反省
三论信心与反省
充分世界化与全盘西化
我们对于西洋近代文明的态度
第三章 没有包容,就没有新生活
人生即便是做梦,也要做一个热闹的,轰轰烈烈的好梦,不要做悲观的梦。不要丢掉这梦,要好好去做!即算是唱戏,也要好好去唱。
贞操问题
女子问题
易卜生主义
差不多先生传
美国的妇人
人生问题
大宇宙中谈博爱
新生活——为《新生活》杂志**期做的
不朽——我的宗教
第四章 没有容忍,就没有自由
我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍,因为我年纪越大,我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度,我决不能享受四十多年大胆怀疑的自由,公开主张无神论的自由了。
“宁鸣而死,不默而生”
多研究些问题,少谈些“主义”!
自由主义是什么?
非个人主义的新生活
个人自由与社会进步
胡适致陈独秀
容忍与自由
我们必须选择我们的方向
胡适年表
节选
《容忍与自由》: 读书“读书”这个题,似乎很平常,也很容易。然而我却觉得这个题目很不好讲。据我所知,“读书”可以有三种说法:一、要读何书关于这个问题,《京报》副刊上已经登了许多时候的“青年必读书”;但是这个问题,殊不易解决,因为个人的见解不同,个性不同。各人所选只能代表各人的嗜好,没有多大的标准作用。所以我不讲这一类的问题。 二、读书的功用从前有人作“读书乐”,说什么“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,现在我们不说这些话了。要说,读书是求知识,知识就是权力。这些话都是大家会说的,所以我也不必讲。 三、读书的方法我今天是要想根据个人所经验,同诸位谈谈读书的方法。我的**句话是很平常的,就是说,读书有两个要素:**要精,第二要博。 现在先说什么叫“精”。 我们小的时候读书,差不多每个小孩都有一条书签,上面写十个字,这十个字*普遍的就是“读书三到:眼到,口到,心到”。现在这种书签虽不用,三到的读书法却依然存在。不过我以为三到是不够的;须有四到,是:“眼到,口到,心到,手到。”我就拿它来说一说。 眼到是要个个字认得,不可随便放过。这句话起初看去似乎很容易,其实很不容易。读中国书时,每个字的一笔一画都不放过。近人费许多工夫在校勘学上,都因古人忽略一笔一画而已。读外国书要把ABCD……等字母弄得清清楚楚,所以说这是很难的。如有人翻译英文,把port看作pork,把oats看作oaks,于是葡萄酒一变而为猪肉,小草变成了大树。说起来这种例子很多,这都是眼睛不精细的结果。书是文字做成的,不肯仔细认字,就不必读书。眼到对于读书的关系很大,一时眼不到,贻害很大,并且眼到能养成好习惯,养成不苟且的人格。 口到是一句一句要念出来。前人说口到是要念到烂熟背得出来。我们现在虽不提倡背书,但有几类的书,仍旧有熟读的必要;如心爱的诗歌,如精彩的文章,熟读多些,于自己的作品上也有良好的影响。读此外的书,虽不须念熟,也要一句一句念出来,中国书如此,外国书更要如此。念书的功用能使我们格外明了每一句的构造,句中各部分的关系。往往一遍念不通,要念两遍以上,方才能明白的。读好的小说尚且要如此,何况读关于思想学问的书呢?心到是每章、每句、每字意义如何,何以如是,这样用心考究。但是用心不是叫人枯坐冥想,是要靠外面的设备及思想的方法的帮助。要做到这一点,须要有几个条件:一、字典、辞典、参考书等工具要完备。这几样工具虽不能办到,也应当到图书馆去看。我个人的意见是奉劝大家,当衣服,卖田地,至少要置备一点好的工具。比如买一本韦氏大字典,胜于请几个先生。 这种先生终身跟着你,终身享受不尽。 二、要做文法上的分析。用文法的知识,作文法上的分析,要懂得文法构造,方才懂得它的意义。 三、有时要比较参考,有时要融会贯通,方能了解。不可但看字面。一个字往往有许多意义,读者容易上当。 ……
作者简介
胡适(1891—1962年),原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风、藏晖等,安徽绩溪上庄村人,现代著名学者。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。 他兴趣广泛,著述丰富,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。 1910年考取庚子赔款第二期官费生赴美留学,康奈尔大学先读农科,后改读文科,1914年往哥伦比亚大学攻读哲学,师从哲学家杜威。1917年获哥伦比亚大学哲学博士学位,同年夏回国。抗日战争初期,出任国民政府国防参议会参议员,1938年被任命为中国驻美国大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。抗日战争胜利后,于1946年任北京大学校长。1949年寄居美国,后来去往台湾。1957年,出任台湾中央研究院院长。1962年因心脏病去世。
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