从法身至佛性-庐山慧远与道生思想研究

绪言**章 庐山慧远与鸠摩罗什的佛学交流 **节 庐山慧远与鸠摩罗什的生平 第二节 《大乘大义章》的时间界定 一、庐山慧远发问时间的界定 二、《大乘大义章》各章 问答时间及问题意识第二章 庐山慧远的大小乘观 **节 鸠摩罗什的大小乘观 第二节 庐山慧远的大小乘观 一、《大乘大义章》中慧远的大小乘观 二、《大乘大义章》之后慧远的大小乘观第三章 庐山慧远的法性、法身思想 **节 慧远的法性思想 一、《大乘大义章》之前慧远的法性思想 二、《大乘大义章》及之后慧远的法性思想 第二节 慧远的法身思想 一、鸠摩罗什的法身思想 二、庐山慧远的法身思想 三、慧远法身思想的附属性质 四、慧远对佛教修行阶段的重视第四章 竺道生著述的形成过程分析 **节 《法华经疏》的形成过程 第二节 《大般涅槃经集解》道生注的形成过程 第三节 《注维摩诘经》道生注的形成过程 第四节 道生其他论著的成立第五章 道生与僧肇的思想对比——以《注维摩诘经》为中心 **节 《注维摩诘经》中道生和僧肇的注释方式 第二节 道生与僧肇的法身观 第三节 道生与僧肇的顿悟说 一、历史文献中道生顿悟说的差异 二、大小顿悟说与断烦恼 三、顿悟成佛义与佛性的历史与逻辑联系 第四节 道生与僧肇的感应思想第六章 道生的佛性思想 **节 阐提成佛说与佛性当有论 第二节 善不受报义 第三节 道生佛性说的其他方面结语 从法身到佛性的思想演变——道生与慧远的思想接点参考文献索引后记