包邮张家界民俗采英

　　《张家界民俗采英》：　　前有出路意为屋前有平台，有流水。一马平川，前程远大；通江达海，福禄绵延。　　选屋场，张家界人奉信“三不宜”：座落在深谷不宜，山巅不宜，地势后空不宜。宋泓锡先生根据多年的考察与探究，总结出了张家界人还在延续的遴选屋场的“十条”原则。即“顺乘生气原则、整体系统原则、因地制宜原则、依山傍水原则、观形察势原则、地质检验原则、水质分析原则、通风采光原则、适中居中原则、改造风水原则”。遵循“南北百步无耀案，60年（60年为一个甲子）一扫而空；东西十步见高耸，千百烦愁不了”的古训。　　大户人家请风水大师察山脉走势，察水脉走向选屋场，架罗盘定朝向。普通百姓选屋场则由一家之长选定。连续三天，在早、中、晚三个不同的时段，在已人眼的地方观光、望风、看山水来势。即看山脉走势、阳光在不同时段照射的角度、风吹的方向和强度、水之流向等确定屋向，接纳吉气。“阳宅宜取阔大粗雄，以纳吉气为重。”故选屋场首选朝向。　　一个好屋场，倍受青睐，建房者或用是屋场面积几倍的良田置换，或用重金购买。有的甚至使出下三滥的手段谋屋场。据说慈利县河塔一财主相中一块屋场，田地主人不顾财主重金诱惑和持势相逼，硬不卖。老财主无计可施时，管家献“埋桩计”。在一个月黑之日，财主叫人悄悄在那块地里埋下界桩。三年后，财主把这块土地的主人告到县衙，县官叫人掘地三尺，挖出了界柱，昏庸的县官把这块田地判给了财主。财主阴谋得逞，在这块地上大兴土木，盖起了气势恢宏的院落。　　二、选梁树　　安放在屋脊上的木材谓梁。安放在堂屋屋脊上的木材叫主梁。屋场为一个院落带来福气，主梁为一家带来好运。主梁好，全家旺。家庭若有灾祸不断时，主人认为主梁不管事了，故有“换梁”之说。选主梁是张家界人修屋时仅次于选屋场的第二件大事。准备修屋时，主人会用几天甚至月余时光爬山钻林寻梁树。自家山林无梁树时，用重金购买他人山上的梁树。梁树找到了，才把木匠请进门，动手建房。　　梁树要求高，材质要好，树干要直直端端。一般选用椿、松、樟等木。尤为重要的是树颠要分权，有两个以上树颠，寓意为子孙后代兴旺发达。独木不成林，只一个树颠的树是不能做主梁的。　　张家界有的地方还有“偷梁”之俗，即选中他人山上的梁树后，不与主人通气，悄悄砍回家再告诉主人，送上谢金，主人不恼不火。　　三、砍梁树　　梁树不能随便砍，要选好吉日吉时。砍梁树只能由修屋房的一干木匠师傅中的掌墨师傅担当。砍梁树这天主人家气氛既热烈又隆重。砍梁树的木匠师傅坐首席，抬梁树的“龙头大哥”坐次席。大伙高高兴兴吃“砍梁饭”。席间东家给掌墨师傅和“龙头大哥”各一个红包，俗称“利市”钱。　　到目的地后，主人在选定的梁树上系上红布，抬梁树的“龙头大哥”攀爬上梁树，在树颠系上绳索后，木匠师傅焚香化纸，手扶梁树吟唱：　　“宝树生在何方，生在青龙山上，长在凤凰岗上。何人得知，何人得见？张郎得知，鲁班得见。主公请鲁班把树砍，锯下尺量一丈八，正合一匹好主梁。’’　　祭完鲁班，木匠师傅方挥斧砍梁树。抬梁树的人由“龙头大哥”领着站在一旁齐喊：　　“头斧砍出路一条，儿子儿孙登朝堂；二斧修下发财路，黄金白银屋里流；三斧砍得木楂飞，儿孙满堂代代贵。”　　梁树不能倒向下方，故梁树快砍倒时，抬梁树的一干人用事先系好的绳索拉，让梁树倒向上方。梁树倒地后，木匠师傅对主人说：“梁龙卧地四季春，恭贺主人得匹好主梁。”　　……