- ISBN：9787516183892
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 开本：32开
- 页数：475
- 出版时间：2016-04-01
- 条形码：9787516183892 ; 978-7-5161-8389-2
本书特色
上古巫史不分，史官凭着宗教仪式中的文献活动取得话语权力。自西周到西汉中期，史官、君子和儒士通过对文献的载录、继承、阐释和经典化，构建了具有裁判社会功能的原史文化传统。在这一传统中，周公摄政和制礼作乐、春秋史官的微言大义、孔子整理六经和设帐课徒、诸子的各鸣一端、董仲舒的天人理论、司马迁的《史记》著述等，都具有特别重要的意义。本书通过对原史文化中的撰述观念、载录和传播方式的研究，梳理了这一时期经典文献的生成过程、文体形态、叙述方法等，并揭示出不同文献所承担的文化功能。本书综合研究了上古多种重要的文化现象和经典文本，理论体系完整，见解独特，为深入理解传统文化和上古文献提供了新的视角。
内容简介
本书2008年由北京大学出版社初版。本书认为在司马迁之前，存在着一个“原史”文化传统。上古时期，史官实际上是巫师中从事载录和文献保存的人员，是天命神意的见证者、阐释者，因而具有宗教背景。他们虽然在朝廷居官，但多为兄终弟及，父子相传，其职业行为和文化精神都依赖一个遥远的巫史传统，而独立于治统之外。东汉时期，非史官世家出身的班固被汉明帝任命为史官，遂使这一传统而宣告截止。而这一传统就是原史文化传统，它对上古史传文献形态以及文人话语权力的形成，起着十分重要的作用。本书**次完整地阐述了这一文化现象，具有很高的理论价值和学术创新意义。
作者简介
过常宝，1964年生，安徽含山人。1995年获北京师范大学文学博士学位，留校任教至今，现为北京师范大学文学院院长、教授、博士生导师。曾在香港教育学院、韩国高丽大学中文系、台湾东吴大学中文系等处任教。主要研究领域有先秦两汉文献文化、楚辞、先秦散文、唐宋诗词等。承担过多项国家社科规划和教育部人文社科课题，为国家社科规划重大课题“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”的首席专家。
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