包邮活着的传统:中国靖江做会讲经研究

绪论 **章 靖江做会讲经产生的时代背景及其发展与传播 **节 靖江做会讲经产生的时代背景 一、靖江做会讲经产生的地理环境 二、靖江做会讲经的文化风俗环境 三、靖江做会讲经产生的语言环境 四、全国宝卷产生发展的大环境 第二节 靖江做会讲经的发展 一、靖江宝卷目录与靖江做会讲经的发展 二、靖江宝卷的内容与靖江做会讲经的发展 第三节 靖江宝卷抄本与刊本的传播 一、从抄本看靖江宝卷在艺人群体中的传播 二、从刊刻本看靖江宝卷在听众中的传播 第二章 靖江做会讲经的艺人与形式 **节 靖江做会讲经的艺人：佛头 一、注重师承关系 二、文化程度普遍不高 三、以男性为主体 四、职业化：注重经济收益 第二节 靖江做会讲经的形式 一、做会讲经及其参与人员 二、做会讲经的准备 三、做会讲经的程式 第三章 靖江做会讲经的内容 **节 圣卷的内容 一、几部具有代表性的圣卷的故事梗概 二、构建在凡间世界基础之上的神仙世界 第二节 草卷的内容 一、几部具有代表性的草卷的故事梗概 二、神仙世界笼罩下的凡间世界 第四章 靖江做会讲经中的宗教思想 **节 靖江做会讲经的儒教思想 一、靖江做会讲经对儒教思想的信奉 二、靖江做会讲经对儒教思想的悖反 第二节 靖江做会讲经中的佛教思想 一、靖江做会讲经对佛教思想的信奉 二、靖江做会讲经对佛教思想的悖反 第三节 靖江做会讲经中的道教思想 一、圣卷中的道教思想 二、草卷中的道教思想 第四节 三教混杂的民间信仰的功利性 一、靖江做会讲经三教的混杂 二、三教混杂的功利性目的 第五章 靖江做会讲经的社会功能与特征 **节 靖江做会讲经的社会功能 一、教化劝善功能 二、从精神上抚慰妇女 三、反映、引导民间风俗并传承文化 四、娱乐民众的精神生活 第二节 靖江做会讲经的特征 一、地域性 二、时代性 三、实用性 四、趣味性 五、草根性 余论：靖江做会讲经在当代的窘境及未来之前景 一、以国家注重非物质文化遗产为契机加强对靖江做会讲经的宣传 二、政府建立对讲经艺人进行培养与奖励的机制 三、对靖江做会讲经进行改良 参考文献 后记