包邮黄天骥教授从教六十周年庆贺文集

序上卷 固本培元 融会贯通——黄天骥教授访谈录 南国学人的志趣与情怀——读黄天骥教授近著四种 林雄对话黄天骥，共论学术和文艺如何走出“象牙塔”：文艺有时让人会心一笑就可以了 漫说黄天骥老师的自信与底气 九天骐骥岭南啸——记承上启下的中大戏曲学名师黄天骥先生 黄天骥先生的学术人生 黄天骥：文章中冷暖自知 莺啼序——天骥师从教六十周年，特赋此为贺 黄天骥：情解西厢 重探经典 黄天骥：智欲圆而行欲方 中山大学黄天骥教授：这辈子就想当一座桥 跟随黄天骥先生读书的二三事 人师难得——恩师黄天骥先生略记 名家视角中的散曲 经师可求，人师难得 治学路上的八字真言——记黄天骥老师 玉轮长在眼，掬影盼传承——黄天骥老师琐记 吾爱吾师 我的黄老师 记黄天骥先生雍容博雅之度 黄天骥师从教六十周年谨以诗贺之 通儒达识淡泊明志——记我景仰的黄天骥老师 杜鹃花发，细数往昔 黄门感旧 黄天骥：我的故事，是大时代里一滴水 黄天骥教授学术活动年表下卷 汉代散乐百戏与汉代俗乐运动 明末清初“楚调”的兴起及其声腔的衍化 《古本戏曲丛刊六集》整理札记 重新认识张庚“剧诗”说的表述形态与核心问题——兼及其“中国话语”特色 元杂剧叙事僭越的合法性解证 《十八摸》知见录 凡文以意趣神色为主——再谈“汤沈之争”的戏曲史意义 粤剧源流新探——以“江湖十八本”为考察对象 《永乐大典戏文三种》的再发现与海峡两岸学术交流 两宋教坊大曲队舞与传统体育运动 汤惠休：古代诗僧的典范 西藏七支民间藏戏队走出资金困境之我见 清代宫廷万寿戏“九九大庆”考辨 汤显祖的文学史观与文体选择 从“潜流”到“明河”：大戏剧观下的“戏”考（上篇）——“戏”之发生的历史逻辑 中国戏剧的一个特质：从快乐到生命自由的追求 戴善夫《陶学士醉写风光好》杂剧本事嬗变探微——从杂传故事到通俗文学的个案考察 邓志谟“争奇”系列作品的文体研究——兼论古代戏剧与小说的文体分野 观念变迁与戏剧改良——从清末戏曲改良到文学革命运动 汤显祖戏曲在英语世界的译介、演出及其研究 日本内阁文库藏臧晋叔评改本《昙花记》考 《知己》：从“白描”到“写意” 论西南地区阳戏之“源”与“流” 移民、遗民、逸民，自由意志与岭南文化精神 上博简《孔子诗论》“文亡隐意”说的文体学意义 唐墓壁画演剧图与《踏摇娘》的戏剧表演艺术研究 声诗元素与杂剧之“杂” 民俗演剧视阈下的乡民戏剧观 从杂剧《西厢记》到影戏《玉环扣》 明刊戏曲插图之演变及其戏曲史意义 汤显祖的苍梧梦与岭南情 从小说到戏曲：《红楼真梦》的文体转换与文化内涵 戏曲艺术传承为何必须口传心授 【点绛唇】曲牌流变考后记