艾思奇与马克思主义哲学中国化研究

导论 一、马克思主义哲学中国化研究不可或缺的重要人物 二、艾思奇与马克思主义哲学中国化研究亟待深化 三、用科学的方法和视角深化和推进相关研究 **章 艾思奇中国化思想提出的历史必然性和主体条件 一、中国化思想提出的必然性 二、中国化思想提出的主体条件 第二章 什么是马克思主义哲学中国化 一、中国化思想基本概念的表述和变化 二、艾思奇马克思主义哲学中国化的内涵 三、艾思奇马克思主义哲学中国化思想的发展 第三章 马克思主义哲学为什么要中国化 一、马克思主义哲学的本性要求 二、马克思主义哲学现实化的需要 三、应用实践马克思主义哲学“必须注意中国的特殊性” 四、“中国民族民主革命发展和完成的必要保证” 五、马克思主义哲学中国化的可能性 第四章 马克思主义哲学怎样中国化 一、被人遗忘的珍贵思想：马克思主义哲学中国化的总体思路 二、马克思主义哲学中国化的具体步骤和做法 第五章 对艾思奇马克思主义哲学中国化思想的评价 一、马克思主义哲学中国化研究的开创者、奠基者 二、艾思奇马克思主义哲学中国化研究达到了相当高的水平 三、艾思奇马克思主义哲学中国化思想的特点 四、艾思奇马克思主义哲学中国化思想的历史局限 第六章 《大众哲学》与中国化 一、苏联哲学教科书撰写的“苏联风格” 二、“苏联风格”迫切需要“中国化” 三、《大众哲学》开创的“中国风格” 第七章 《大众哲学》与同时期著作比较 一、《大众哲学》与《哲学概论》《社会哲学概论》 二、《大众哲学》与《现代哲学的基本问题》《新哲学体系讲话》 三、《大众哲学》与《社会学大纲》《辩证法唯物论入门》 第八章 《辩证唯物主义历史唯物主义》与中国化 一、《马克思主义哲学原理》与30年代苏联哲学教科书 二、《辩证唯物主义历史唯物主义》与《马克思主义哲学原理》 三、《辩证唯物主义历史唯物主义》中国化的表现 第九章 对推进马克思主义哲学中国化研究的思考 一、马克思主义中国化与马克思主义哲学中国化辨析 二、当前马克思主义哲学中国化研究的现状 三、当前马克思主义哲学中国化研究应注意的几个误区 四、推进马克思主义哲学中国化研究的几个关键问题 参考文献 后记