包邮伯明翰学派的电视观

引言**节 概念界定一、伯明翰学派的界定二、“文化研究”与伯明翰学派的关系三、伯明翰学派发展的三个阶段四、伯明翰学派电视观的研究意义第二节 研究综述一、国外研究概述二、国内研究概述第三节 研究思路与方法 **章 伯明翰学派电视研究生成语境**节 法兰克福学派批判理论的遗产一、法兰克福学派的历史渊源二、法兰克福学派关于电视研究的理论资源三、从法兰克福学派到伯明翰学派第二节 伯明翰学派文化研究的生成语境一、伯明翰学派产生的背景二、伯明翰学派的理论路径第三节 伯明翰学派电视研究的生成语境一、英国战后电视发展状况二、英国战后电视节目概述三、英国战后本土电视研究四、美国经验学派的影响 第二章 伯明翰学派电视研究的理论奠基**节 电视的历史观：是技术的？还是社会的？一、技术与社会二、“流动的藏私” 三、对麦克卢汉的媒介决定论的批评第二节 电视的效果观：为了什么目的？一、对拉斯韦尔模式的批评二、电视的效果第三节 电视的形式观：流程一、“流程”的文本意义二、“流程”的现实意义三、“流程”的学术意义小结：雷蒙·威廉斯的电视传播观 第三章 伯明翰学派电视观的符号学解读**节 电视的符号观：编码／解码一、传播学过程模式与“编码／解码”模式二、“编码／解码”模式的符号学来源三、“编码／解码”模式的符号学解读第二节 电视的意识形态观：电视话语的意义一、霍尔关于电视意识形态观的思想溯源二、霍尔关于电视意识形态观的实践三、“意识形态”的再发现第三节 电视的接受观：受众解码的三个立场一、霍尔的电视受众的三种解码立场二、对霍尔电视受众解码立场的进一步阐释与思考三、霍尔模式的意义小结：霍尔模式与媒体研究 第四章 伯明翰学派电视研究的方法论**节 电视受众的民族志研究：莫利的“全国新闻”一、受众研究的理论路径二、伯明翰学派“民族志”方法的介入三、莫利的“全国新闻”受众研究四、对莫利“全国新闻”受众研究的评析第二节 电视与性别：从莫利的“家庭电视”说开去一、莫利的“家庭电视”研究二、莫利“家庭电视”研究中的性别研究三、电视与性别：伯明翰学派女性主义电视研究第三节 莫利的“后民族志”时代电视研究一、媒体研究中的电视消费理论二、电视：在私人与公共之间小结：莫利的新受众研究 第五章 伯明翰学派电视观的理论整合**节 费斯克电视观的大众文化理论语境一、费斯克大众文化研究的理论溯源二、费斯克的大众文化观第二节 电视的文本观：生产性文本一、电视文本的多义性二、电视文本的特征：生产者式文本三、生产者式文本的结构第三节 电视的经济观：两种经济一、电视的两种经济理论二、两种经济：两种视角三、两种经济的符号战场第四节 电视的受众观：积极的受众一、受众的主体性二、受众的快感三、“迷”与生产力第五节 电视的功能观：行吟诗人小结：费斯克电视研究中的民粹主义 第六章 伯明翰学派电视观的评析一、伯明翰学派电视观的特色二、伯明翰学派电视观的影响三、伯明翰学派电视观的局限余论：伯明翰学派的终结 参考文献 后记