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舞台-民国演讲典藏文库.张伯苓卷

舞台-民国演讲典藏文库.张伯苓卷

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图文详情
  • ISBN:9787503485664
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:283
  • 出版时间:2017-01-01
  • 条形码:9787503485664 ; 978-7-5034-8566-4

本书特色

中国文史出版社推出的“民国演讲典藏文库”是首次以民国这一时间概念为主要维度策划、编辑的大型文化丛书,其涵盖之广泛,工程之浩大,历时之久,费心之甚,是一个普通的单行本无法比拟的。同时它既填补了市场空白,也兼具史料价值和馆藏价值,相信它的出版会产生广泛而积极的社会影响。 张伯苓著的《舞台(精)/民国演讲典藏文库》为该丛书的其中一册。

内容简介

  民国是我国文化史上浓墨重彩的一笔,也是一个百花齐放、人才辈出的时代,那些远去的大师因其学养和风骨,至今仍在历史中熠熠生辉,他们曾发出的振聋发聩的声音,也不应被历史湮灭。民国时期的演讲,有韵味,有风范,是精神,更是经典,值得被留存和纪念。《民国演讲典藏文库·张伯苓卷:舞台》是中国文史出版社隆重推出的“民国演讲典藏文库”其中一本。

目录

三育并进而不偏废
南开学校的教育宗旨和方法
谈戒赌
舞台、学校和世界
怎样改正过错
欲成事者须带三分傻气
做事应以“诚”字为本
我校之各项政策
欲强中国,端赖新少年
形势与爱国
拟向校风社社员演说大旨
谈保守与进取
进德修业必以虚心为本
虚心和礼节
谈爱国
去东北之感想
毕业班赠言
在梁任公先生演说会上的讲话
关于青春期卫生教育问题
在张诗岑先生追悼会上的讲话
旧中国新希望,旧南开新责任
诸生乃中国真正之砥柱
第三届远东运动会归来记
赴美路经日本时的演说
爱国心是联合国民的公共绳索
访美感想
以社会之进步为教育之目的
办学校须有宗旨
在南开乐贤会上对学生家长的演说
做事之方法
本校教育政策
要打算进步必须改组
谈两个问题
在南开学校全体教职员会上致辞
对南开学校舒城同乡会的演说
暑假中学生之作业
对南开学校出版部的希望
南开大学成立之动机
南开学校的公共目的
本学期之改革
办大学之目的
造就新人才,改造旧中国
中国将来的希望何在
在袁太夫人追悼会上的致辞
中国现状之真相
在南开女中新校舍奠基仪式上的讲话
*近的时局和我的希望
南开如何继续进步
改造南开
开诚布公,根本改良
对时局诸问题的看法
振兴实业,增进物质文明
青年的择业、婚姻和信仰
略谈择交之道
在高级修身班上的演说
“五 七”国耻纪念日感言
体育运动会的缘起和发展
南开学校的教育方针
当前的时局及南开的训练方针
中国革命与改造及吾人今后之机会与责任
庆祝将来办学目的之能实现
在南开学校庆祝二十周年游艺会上的讲话
本校经济问题
教育为改造中国之根本办法
关于师生合作问题
在南开学校追悼孙中山先生大会上的讲话
奋斗即是生活的方法
基督教与爱国
熏陶人格是根本
学行合一
关于社会调查的目的和组织
学校不是校长的学校是大家的学校
中国之现状
旅英讲话
中国的富强之路
要务实,不尚空谈
为范孙楼奠基致辞
在校友秋宴会上的讲话
学生应以德智体三事为自立基础
以教育之力量,使中国现代化
从小处做起,脚踏实地去创造新生活
南开的目的与南开的精神
吾人应有之认识与努力
团结与民族存亡
三个问题
创办重庆南渝中学募款经过
我们要振作起来
南开的精神愈益奋励
在武汉南开校友欢迎会上的讲话
武汉归来
对毕业生的讲话
在第十届校友会代表大会上的讲话
演剧与做人
南开校友与中国前途
南开学校未来之计划
答上海新闻报记者的谈话
回顾过去,瞻望将来
关于组织公能学会
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节选

  《舞台/民国演讲典藏文库·张伯苓卷》:  余今所欲言者,为*要事。诸生其注意近日屡感触于社会之恶习,益觉中国前途之可惧。夫中国当此千钧一发之秋,所恃者果何?在恃教育青年耳。教育一事非独使学生读书习字而已,尤要在造成完全人格,三育并进而不偏废。故凡为教育家者,皆希望世界改良,人类进步;抱不足之心,求美满之效。我国当教育青年之任者,诚能实行若此,则中国或可补救于万一。兴思及此,不禁深喜,及觇社会之现状,虽一则以喜,又不禁一则以惧。先以为教育兴青年立,必能将社会渐渐改良,转危为安,故喜。更观社会腐败之现状,每况愈下,流连忘返者,比比皆是。又不禁肃然为之惧。此种现象不独中下社会为然,即上等社会,甚至做教育界之领袖者,亦陷于恶习之旋涡中,随波逐流。此等社会何时始能望其改良!如谓长此以往。不求进步,终日悠悠,忽有一日人皆醒曰,当改良国家,进步社会。考已往测将来,吾知其梦也。更观政府以命令禁止恶习,虽有长篇大论,严词苛法,亦言者谆谆,而听者藐藐,于事乎何济!自鼎革而后,所改者有用无用之名词。实事之增加者,社会中之嫖赌是也。即以赌言,打牌者,昔时南方仅有之,渐至北方,今则全国上下不谋而合。中人以上之家,无不备之,而更妓馆花酒所在皆是。使青年目夺神迷不为颠倒者,百不见一焉。吾常闻人曰,南开学生多自美,吾诚不解。若以我为南开学生即可自美,此等学生为学校之败类,校中去之。如曰人皆嫖赌,我独特立为自美,吾欲此等人愈多愈好。亡国者何亡其魂灵,奚必列强之分裂割据而后,然中国人现时大多数丧其魂臭。淫佚放荡日趋日下,有今日无明日。青年处此,不大可危乎?故美国学校多令年长生友年幼生,扶之助之,使自立,愿诸生履行之。此谓汝等自为可谓为南开学校所为,亦可即谓之救国救世,亦莫不可。青年有事占其身则快乐,暇时则将受外界引诱之,苦矣。故余每救人借以自救,吾国居上等者皆嫖赌,下等反无之以道德,论上等较逊矣。然而国家所恃者,非下等,上等又腐败,而欲国之不亡乎?更观中国之留学生回国后,亦与恶习随波逐流,非但不知羞恶,反饰之曰中国不若外国之有音乐队、俱乐部等,足资消遣则嫖赌未为不可也。呜呼!国家所以派留学生果何?为者,社会腐败当改革之,公众利益当提倡之,如亦随波逐流,国家又焉用断送金钱以造人才哉。  吾常云,三人相聚,而不能乐者,非愚则死。如必嫖赌乃可为乐,其必无心肝,直死人之不若耳。汝等青年自少时练习正当快乐,则一生受其益。今而后遇罪恶排斥之,宁使彼说我美,勿令众笑我弱。际此国家未亡时,大声疾呼,或可补救于万一耳。  ……

作者简介

  张伯苓(1876—1951),原名寿春,天津人。张伯苓是南开小学、南开中学、南开大学等南开系列学校的创办者,他与严修先生一起制定了南开“允公允能”校训;主张德、智、体三育并重,尤重德育;提倡科学,重视体育运动。著作编为《张伯苓教育言论选集》等。

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