- ISBN:9787532575985
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:1304
- 出版时间:2016-11-01
- 条形码:9787532575985 ; 978-7-5325-7598-5
本书特色
★ 32开平装,2017年8月第2次印刷,上海古籍出版社出版
★ 鲁迅评价史记是“史家之绝唱,无韵之离骚”,它是中国正史**部,二十四史之首,与《资治通鉴》并称为“史学双壁”
★ 南宋刻书家黄善夫刊刻的《史记》是现存zui早的三家注合刻本,史记三家注即南朝时的宋裴骃《史记集解》、唐代的司马贞《史记索隐》、唐代张守节《史记正义》
★ 裴驷《史记集解序》、司马贞《史记索隐序》、《史记索隐后序》、张守节《史记正义序》、《史记正义》,以及司马贞的《补史记序》、《三皇本纪》现在都移至书后
《史记》的版本颇多,史文与注文亦各有不同。北京中华书局出版的标点本,以清朝同治年间金陵书局刊行的《史记集解索隐正义合刻本》为底本。这是一个比较完善的本子。还有清朝的武英殿本,也是较为通行的本子。我们此次采用的是现存*早的南宋黄善夫刻本。这一刻本经商务印书馆影印,收入《百衲本二十四史》中,是一个较好的本子。
南宋黄善夫本《史记》在内容编排上与金陵书局本、武英殿本略有不同。如金陵局本和殿本第六十一卷为《伯夷列传》,而黄本则为《老子伯夷列传》;金陵局本和殿本第六十三卷为《老子韩非列传》,而黄本则为《申不害韩非列传》。另外,黄本和殿本收有唐司马贞补的《三皇本纪》,而金陵局本则没有。
黄善夫本《史记》的三家注都排列在正文之下,此次整理标点时,都移到每段正文之后。裴驷《史记集解序》、司马贞《史记索隐序》、《史记索隐后序》、张守节《史记正义序》、《史记正义》,以及司马贞的《补史记序》、《三皇本纪》,原来都列于书前,现在都移至书后。
黄善夫本《史记》三家注较金陵局本、殿本为简,注文前后有重复者均删去不用。
黄善夫本《史记》的正文与他本略有异同,凡有增删,均不出校记,只给应删的字加上圆括号,用较正文小一号字排出;应增的字只加上方括号,以资区别。
三家注中应增删之处颇多,本书采用两种办法处理:一是与正文作同样处理,即加增删符号以资区别;二是据引书径改,不加增删号。对有些注码的地位略作变动,一般是往下移至逗号或句号下面。
无论正文或注文,有些脱误或衍文,此次未便径作改动,留待学者自行斟酌解决。
吸收前人研究成果是古籍整理的一项重要任务。以往国内外学者对《史记》多所研究,尤其在文字校订方面,成果颇丰。本书整理时尽可能地汲取了学术界各方面的研究成果,参校了日人泷川资言、水泽利忠的《史记会注考证附校补》和中华书局出版的《史记》点校本,以及其他有关书籍和资料,谨此表示感谢。
标点符号采取一般用法,按本丛书规定的统一体例进行。对于底本中因刊刻而改动的避讳字则径改,但对作者写作时使用的避讳字则大多未作改动。异体字则参照国家颁发的整理表加以统一。
内容简介
《史记》共一百三十篇,其中本纪十二,表十,书八,世家三十,列传七十。叙事上溯传说中的三皇五帝,终于汉武帝。全书编排以类相从,以人物为中心,"其文直,其事核,不虚美,不隐恶",为后世著史提供了良好范例。
目录
节选
作者简介
司马迁,字子长,左冯翊夏阳县龙门(在今陕西省韩城市南)人。大约出生于公元前145年《汉景帝中元五年》,公元前如年《汉武帝征和三年》以后去世。六七岁的时候,他的父亲司马谈任太史令,他就随父进京(长安),住在茂陵地方(在今陕西省兴平县东北)开始学习。到十岁时,便能诵读古书,后来跟隨著名的经学家董仲舒、孔安国研究《春秋公羊传》和《古文尚书》,深刻了解了先秦和汉代诸子百家的学术思想及其斗争的历史,他还具有相当广博天文历数知识。
集解:裴骃(Yīn),字龙驹,河东闻喜(今山西闻喜)人,南朝史学家,"史学三裴"之一。裴松之之子,继承家学,博览宏识,官至南中郎参军,以注解史书著称于世。其著作《史记集解》是不朽的史学著作,成为现存*早的《史记》注本。
索隐:司马贞,字子正,唐河内(今沁阳)人。开元中官至朝散大夫,宏文馆学士,主管编纂、撰述和起草诏令等。唐代著名的史学家,著《史记索隐》三十卷,世号"小司马"。司马贞以《史记》旧注音义年远散失,乃采摭南朝宋徐广《史记音义》、裴骃《史记集解》、齐邹诞生《史记集注》、唐刘伯庄《史记音义》、《史记地名》等诸家的注文,参阅韦昭、贾逵、杜预、谯周等人的论著、间己见,撰成对后世很有影响的史学名著《史记索隐》,该书音义并重,注文翔实,对疏误缺略补正颇多,具有极高的史学研究价值,与南朝时期的宋国裴骃的《史记集解》、唐张守节的《史记正义》合称"史记三家注"。后世史学家誉称该书"价值在裴、张两家之上。
正义:张守节,唐代开元年间有一位学者名叫张守节曾经给司马迁的名著《史记》作注,起名《史记正义》。他在这本书中引用了唐魏王李泰、萧德言等人所撰写的一部地理著作《括地志》。张守节本人其生平事迹不详。根据其著作《史记正义序》一文中有"守节涉学三十余年"的话语。此序写于唐玄宗开元24年(736),由此上溯,恰好是武则天当政的强盛时期,那么,"改曰日本"一事,他应是亲自闻听过的。开元时官诸王侍读,守右清道率府长史。
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