孔子箴言录——论语精编新解

　　《孔子箴言录：论语精编新解》：　　【译文】孔子说：“仁德很遥远吗？我想要仁德，仁德就来了。”【注释】①仁：仁德。朱熹《论语集注》：“仁者，心之德，非在外也。放而不求，故有以为远者；反而求之，则即此而在矣，夫岂远哉？”【解读】孔子认为，“仁”是一个人道德修养的*高境界，一般人很难达到。但他又认为，“仁”离我们并不遥远，只要努力去追求，去实践，并能做到矢志不渝，就能一步步达到“仁”的境界，成为一个有仁爱之心的君子。在物欲横流、是非难辨的今天，要成为一个高尚的人、有道德的人、有仁爱之心的人，就应该在心中树立“仁”的目标，并锲而不舍地去实践、追求。只有这样，才能实现人性修养的目标。　　子贡日①：“如有博施于民而能济众②，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸③！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。　　能近取譬④，可谓仁之方也已⑤。”《论语·雍也篇》第30章【译文】子贡说：“如果有人广泛地给人民以好处，并且周济民众，这个人怎么样？可以称为仁吗？”孑L子说：“这岂止是仁，简直就是圣人了！连尧、舜都难以做到！所谓仁，就是自己要立业而又帮助别人立业，自己要通达而又帮助别人通达。能从近处做起，可以说是实行仁的方法了。”【注释】①子贡：即端木赐，字子贡，卫国人。孑L子的得意门生，比孔子小三十一岁。②博施：广泛施与。　　③尧、舜：传说中上古时代的两位贤明君主。病：为难，难以。④近：指自身周围。取譬：取作譬喻。意思是作为例证。能近取譬：能以自身为例。意思是能从近处做起。⑤方：方法，途径。　　【解读】孔子的回答，对子贡关于“仁”的理解给予了极高的评价。可见，孔子所倡导的“仁”，是仁爱、爱心。有了“仁”，才能既“博施于民”，又能周济民众，有爱民的善举，这是古代尧、舜都难以做到的“仁”的*高境界。同时，孔子又指出，作为不同于圣人的普通人，要实行“仁”，*好的方法是从自身做起，从近处做起。只要能做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，就是在日常生活中实行了“仁”，就是一个有爱心的仁人。　　子曰：“志士仁人，无求生以害仁①，有杀身以成仁②。”《论语·卫灵公篇》第9章【译文】孔子说：“志士仁人，不会苟全性命而损害仁，宁肯舍弃生命也要维护仁。”【注释】①求生：乞求生存。意思是苟全性命。②杀身：指舍弃生命。成：成全。引申为维护。　　【解读】“仁”是孔子思想的核心内容之一，是儒家的道德规范。孔子认为，作为志士仁人，为了维护仁宁肯舍弃自己宝贵的生命，也不会苟全自己的性命。“杀身成仁”，体现的是志士仁人的一身正气，以及勇于为真理和理想献身的精神。古往今来，涌现出了无数“杀身成仁”的志士，他们为了维护正义，反对残暴黑暗势力，慷慨悲壮，舍生取义，成了中华民族的脊梁。　　子夏问日①：“‘巧笑倩兮②，美目盼兮③，素以为绚兮④。’何谓也？”子曰：“绘事后素⑤。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也⑥！始可与言《诗》已矣⑦。”《论语·八佾篇》第8章【译文】子夏问道：“‘笑貌妩媚，美目传神，好像在白绢上画着绚丽的图画。’这几句诗是什么意思？”孔子说：“绘画先以白色打底，然后再上颜色修饰。”子夏说：“那么，礼乐产生在仁德之后吗？”孑L子说：“能阐发我的思想的人是你呀！现在可以与你谈《诗经》了。”【注释】①子夏：即卜商，字子夏，孔子晚年的学生，比孔子小四十四岁。②巧笑：美好的笑貌。倩：含笑的样子。引申为妩媚。③盼：眼睛黑白分明的样子。意思是传神。④素：白色。素以为绚：即“以素为绚”，在白绢上画绚丽的图画。⑤绘事后素：古人绘画，先以白色打底，然后再上颜色修饰。⑥起：发，启发。引申为阐发。商：子夏名。⑦始：方，才。　　【解读】子夏所引《诗·卫风·硕人》中的诗句，说明女性外在的关貌源于内在的气质，这正如绘画，先以白色打底，再上颜色修饰。孔子以此为喻，巧妙地说明了“仁”和“礼”的关系。　　……