
包邮玉树地区藏文文献遗产整理保护初探

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- ISBN:9787105148882
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:451
- 出版时间:2017-04-01
- 条形码:9787105148882 ; 978-7-105-14888-2
本书特色
在玉树结古朵的宗教、商贸和歌舞中,高原文明交流融汇,延续了历史的厚重深邃和现时的异彩纷呈,孕育了玉树的内在美,这也是我们有幸阅读《玉树地区藏文文献遗产整理保护初探》的土壤和缘起。在我的印象里,康堆玉树有两样魅力早已印入我们的大脑:一个是伟大的史诗传唱和张扬的歌舞表演的民间传统个性,一个是崇高的佛教文明和虔诚的信仰活动的宗教传统习性。两类文化体系、两个传统特征,常常完美地呈现在世代孕育藏民族的这片土地上。
在2010年那场撕心裂肺的地震灾害中,玉树,一个废墟上的家园及其族人,以更加坚强、无所畏惧的形象震撼了世人。在这场高海拔、远离城市的抗震行动中,高原民族的心态和品格,由玉树人民临危不乱地展示给世人时,我们所看到的是:玉树,是一本厚重的书、是一本每个外来人渴望读懂又难以读懂的书。
为什么玉树如此魅力无限?为什么这里如此难以读懂?我们常常发问。实际上,只有雪域儿女,甚至只有玉树儿女,才能给出自己满意的答案。在我看来,这样的文化格局,显然是立足于藏文化中的外来佛教和本土人文两大文明体系:一个基于远古本土意志和文化认同的民间世俗文化,以民众世俗生活和山神系统为载体,以活态的、目前世界上活着的史诗格萨尔王传为核心的英雄主义(当然,它是以除暴抑恶,维护正义、追求善悲为基础的);一个作为外来的印度佛教文化,以各类寺庙为载体,已经渗透到藏族诸部的各个方面,表现了以尊重生命、人与自然和谐、慈悲大爱等价值体系为核心的和平主义。两种文化理念相得益彰、共存共荣,为整个藏文化的世代延续和无限创新提供了源源不断的活力。在这个体系中,玉树,任何时候都不失高原文化的共性,高贵而厚重;任何时候都不乏地域文化的个性,淳朴而奔放。玉树,不仅有传统的血脉源流,更有世界第三极的文明根基,是纵向和横向的立体交错。
内容简介
在玉树结古朵的宗教、商贸和歌舞中,高原文明交流融汇,延续了历史的厚重深邃和现时的异彩纷呈,孕育了玉树的内在美,这也是我们有幸阅读《玉树地区藏文文献遗产整理保护初探》的土壤和缘起。在我的印象里,康堆玉树有两样魅力早已印入我们的大脑:一个是伟大的史诗传唱和张扬的歌舞表演的民间传统个性,一个是崇高的佛教文明和虔诚的信仰活动的宗教传统习性。两类文化体系、两个传统特征,常常完美地呈现在世代孕育藏民族的这片土地上。 在2010年那场撕心裂肺的地震灾害中,玉树,一个废墟上的家园及其族人,以更加坚强、无所畏惧的形象震撼了世人。在这场高海拔、远离城市的抗震行动中,高原民族的心态和品格,由玉树人民临危不乱地展示给世人时,我们所看到的是:玉树,是一本厚重的书、是一本每个外来人渴望读懂又难以读懂的书。 在玉树结古朵的宗教、商贸和歌舞中,高原文明交流融汇,延续了历史的厚重深邃和现时的异彩纷呈,孕育了玉树的内在美,这也是我们有幸阅读《玉树地区藏文文献遗产整理保护初探》的土壤和缘起。在我的印象里,康堆玉树有两样魅力早已印入我们的大脑:一个是伟大的史诗传唱和张扬的歌舞表演的民间传统个性,一个是崇高的佛教文明和虔诚的信仰活动的宗教传统习性。两类文化体系、两个传统特征,常常完美地呈现在世代孕育藏民族的这片土地上。 在2010年那场撕心裂肺的地震灾害中,玉树,一个废墟上的家园及其族人,以更加坚强、无所畏惧的形象震撼了世人。在这场高海拔、远离城市的抗震行动中,高原民族的心态和品格,由玉树人民临危不乱地展示给世人时,我们所看到的是:玉树,是一本厚重的书、是一本每个外来人渴望读懂又难以读懂的书。 为什么玉树如此魅力无限?为什么这里如此难以读懂?我们常常发问。实际上,只有雪域儿女,甚至只有玉树儿女,才能给出自己满意的答案。在我看来,这样的文化格局,显然是立足于藏文化中的外来佛教和本土人文两大文明体系:一个基于远古本土意志和文化认同的民间世俗文化,以民众世俗生活和山神系统为载体,以活态的、目前世界上活着的史诗格萨尔王传为核心的英雄主义(当然,它是以除暴抑恶,维护正义、追求善悲为基础的);一个作为外来的印度佛教文化,以各类寺庙为载体,已经渗透到藏族诸部的各个方面,表现了以尊重生命、人与自然和谐、慈悲大爱等价值体系为核心的和平主义。两种文化理念相得益彰、共存共荣,为整个藏文化的世代延续和无限创新提供了源源不断的活力。在这个体系中,玉树,任何时候都不失高原文化的共性,高贵而厚重;任何时候都不乏地域文化的个性,淳朴而奔放。玉树,不仅有传统的血脉源流,更有世界第三极的文明根基,是纵向和横向的立体交错。
目录
缘起
**章 调研对象的选取
**节 调研的目的和意义
第二节 调研的范围和方式
第三节 调研的基本原则
第四节 调研的基本内容
第二章 玉树地区文献遗产整理研究综述
**节 石刻文献遗产
一、吐蕃摩崖遗产
二、嘛呢石刻遗产
三、石碑文献遗产
第二节 纸质文献遗产
一、梵夹版文献
二、历史档案
三、当代出版物
第三节 口传文献遗产
一、民间文学
二、民间歌舞
三、英雄史诗
第四节 唐卡文献遗产
第五节 存在的问题
第三章 玉树地区历代学者个人文集整理研究
**节 宁玛派
第二节 噶举派
一、噶玛噶举派
二、索芒噶举派
三、尼多噶举派
四、帕竹噶举派
五、巴隆噶举派
第三节 萨迦派
第四节 格鲁派
第四章 玉树地震灾区文献遗产受灾现状调查
**节 文献遗产的受灾概况
一、文献遗产的破坏
二、文献传承人的伤亡
第二节 文献遗产抢救保护情况
一、文献遗产挖掘搜救行动
二、文献遗产调研规划进展
第三节 文献遗产整理研究状况
……
第五章 玉树地区文献遗产整理任务与保护措施
后记
参考文献
附录1:藏文拉丁文转写法规则模型
附录2:玉树地区藏文文献遗产整理保护的调查问卷及著录表
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