乌合之众:大众心理学研究

　　《乌合之众：大众心理学研究》：　　让群体所服从的各种冲动可以是豪爽或残忍、勇猛或懦弱，但总是极为强烈，因此个人利益，甚至生命利益也难支配它们。刺激的因素多种多样，群体总是屈从于这些刺激，因此也极为多变。这解释了为什么它可以在转眼间就从血腥的狂热变成极端的宽宏大量和英雄主义。群体很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义。正是群体为信仰的胜利不惜血流成河。想了解群体在这方面能做什么，不必回顾英雄主义时代。在起义中群体中的个人从不吝惜自己的生命，就在不久以前，一位突然名声大噪的将军1，可以轻而易举地找到上万人，只要他一声令下，他们就会为他的事业牺牲性命。　　不要指望群体会做任何预先策划。他们可以先后被*矛盾的情感所激发，又总是受眼前刺激因素的影响。他们像被风暴卷起的树叶，朝着每个方向飞舞，然后落在地上。在下面我们研究革命群体时，会举出一些他们情感多变的事例来证明这些特点。　　群体易变性使他们难以进行统治，当公共权力落到他们手里时尤其如此。一旦日常生活中各种必要的事情不再对生活构成看不见的压制，民主就基本不可能持续。此外，群体虽然有着各种狂乱愿望，他们却很少能坚持。群体没有能力做任何长远的思考与规划。　　除了冲动多变，群体还像野蛮人一样，看不见也不愿承受，出现在自己的愿望和这种愿望的实现间的任何障碍，它没有能力理解这种障碍的存在，因为数量上的强大使其错以为自己势不可挡。与此同时，群体中的个人的不可能概念也会消失。个人在独立时很清楚，孤身一人他无法焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到*强烈诱惑也做不到，他能很容易抵制这种诱惑。但在成为群体一员后，他就受到人数赋予他的力量的驱使，这样的驱使足以让他生出杀人劫掠的冲动，并且会立刻屈从于这种诱惑。任何可能出现的障碍都会被摧毁。人类机体的确能产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。　　种族的基本特点是我们产生一切情感的不变来源，也总是会对群体的急躁、冲动和多变产生影响，正像它会影响到我们所研究的一切大众情感一样。群体无疑总是急躁而冲动的，但程度大不相同。例如拉丁民族的群体和英国人的群体就有显著差别。*近法国历史中的事件为这一点提供了生动说明。二十五年前，仅仅是一份据说某位大使受到侮辱的电报被公之于众，就触犯众怒，立刻引发了一场可怕的战争2。几年后，一封告知发生在谅山的无足轻重的一场败仗的电文，再次激发人们的怒火，并导致政府立刻垮台。同时，英国在远征喀土穆时遭受的严重失败，却只在英国引起轻微的波动，甚至相关大臣的职位都未因此受影响。任何地方的群体都有　　……