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  • ISBN:9787108058836
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:268
  • 出版时间:2017-05-01
  • 条形码:9787108058836 ; 978-7-108-05883-6

本书特色

所谓**哲学,即哲学的哲学,或称元哲学。这是哲学的根基,西方哲学把形而上学作为**哲学。
在西方哲学史上,**哲学的核心概念,公认有笛卡尔的“思”和黑格尔的“存在”,赵汀阳此*提出并论证,哲学还需要“行”作为支点,现代哲学要从“ 思”的问题转向“行”的问题,从反思物的世界转向反思事的世界,事的世界就是人创作出来的生活,接续了他一贯的主张——哲学旨在讨论关于可能生活。
赵汀阳的《**哲学的支点(精)》特点在其很强的思辨能力和晓畅的文字表达,逻辑缜密而又别开蹊径,读来给人以思想的乐趣。他的哲学研究路径是,运用西式哲学的方法,处理中国思想的问题,因而既有西式哲学的逻辑性,又具有中国哲学的旨趣,故其思想被称誉为“中国人的形而上学”。

内容简介

所谓**哲学,即哲学的哲学,或称元哲学。这是哲学的根基,西方哲学把形而上学作为**哲学。在西方哲学史上,**哲学的核心概念,公认有笛卡尔的“思”和黑格尔的“存在”,赵汀阳此著提出并论证,哲学还需要“行”作为支点,现代哲学要从“思”的问题转向“行”的问题,从反思物的世界转向反思事的世界,事的世界就是人创作出来的生活,接续了他一贯的主张——哲学旨在讨论关于可能生活。赵汀阳的《**哲学的支点(精)》特点在其很强的思辨能力和晓畅的文字表达,逻辑缜密而又别开蹊径,读来给人以思想的乐趣。他的哲学研究路径是,运用西式哲学的方法,处理中国思想的问题,因而既有西式哲学的逻辑性,又具有中国哲学的旨趣,故其思想被称誉为“中国人的形而上学”。

目录

前言:可能所以困惑 导言:**哲学何以** **部分:人们言说世界而世界如其所是1.物的世界有什么2.从事物转向意识3.方法决定解释4.意识有什么世界就有什么5.怀疑论是挥之不去的影子6.形而上学被逐后化装归来7.语言并不能为事实做主8.一种对存在不惑的形而上学 第二部分:从世界之谜到生活之惑1.没有答案的问题仍然是问题2.到底哪些东西是超越?3.存在论问题只出现在超越者之间4.如果给每人一个世界5.互为超越性:报复与报答6.初始状态与演化状态7.求助伦理还是求助政治8.标准的丧失。
第三部分:事的世界之创世论1.物的世界与事的世界2.存在论换位3.作为创世论的存在论4.Facio ergo sum5.共在先于存在6.共在的初始状态7.关系理性,策略模仿与存在论报应8.存在的高贵化
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