哲匠

　　“触景生情”是我们常用的成语。“触景生情”即视觉、记忆与存在互动 而产生情感。“触景生情”能成为常用的成语，说明人类对“记忆与存在互动 而产生情感”早就有了认识。这是一个非常的认识，它，很可能给多灾多难的“认 识论”带来转机，遗憾，人类止步于“触景生情”（天才例外）。哦，烟云缭绕， 我看见一扇紧闭的山门，有人在山门外原地踏步……谁在说话，“‘桃花流水 窅然去，别有天地非人间’，敲门，进去”——“触景生情”是人的有机天性（《新 华词典》：天性，指人与动物先天具有的品质和特点）。“触景生情”是非理性、 浅层次、低能量的下意识活动。能不能激发“触景生情”这一有机天性，把非 理性、浅层次、低能量的下意识活动激发成非理性、深层次、高能量的意识活动， 能不能把记忆与存在简单的互动激发成复杂的共振与交响，从而深入存在发现、 探究存在中的奥妙与秘密？完全可以，古今中西，不乏激发“触景生情”这一 有机天性，深入存在发现、探究存在中的奥妙与秘密的天才。严重的问题是，“知 其然而不知其所以然”，“人亡技绝”、“从头开始”难道真的是认识的灾难、 人类的宿命？纵观古今中西的认识论哦，“人亡技绝”，没有发现天才们激发“触 景生情”这一有机天性深入存在的理论，没有发现激发“触景生情”这一有机天性深入存在的原理与机制——谁在说话，“敲门，进去，进去”！ 再花一些时间浏览哲学界、理论界和美术界给予了很高评价的自然门艺术　　（漆画、木骨头、石头）——“器”；再花一些时间读一读论文《哲匠——深 入存在的原理与机制》——“道”。别错失良机，你已经站在山门前了，“敲门， 进去，进去”！　　……