帘卷芜城

本书特色

昔日扬州城繁花似锦，扬州梦蕴藉，而今惊天骇地的广陵潮似乎在梦里才能激荡轰鸣， 琼花观仿佛在烟花三月才为游人追寻回味。《帘卷芜城》糅合历史风云、文学掌故、地方逸事与人世沧桑，将扬州的人物故事与艺文风俗娓娓道出。

内容简介

《帘卷芜城》是《城事》丛书的一种, 是韦明铧先生写扬州的文化随笔集。主要内容包括: 李端端、薛琼琼、毛惜惜、柳依依、陈素素、赢得青楼薄幸名、史可法生命中的女性、沿着张玉良的足迹等。

前言

原来是想把百花文艺旧版的《广陵绝唱》重印一下的，后来梁由之兄提出，*好把文字和书名都调整一下，以便成为一本新的书。我同意他的意见，就把书名改了，内容也全部更新。新书的内容，大约包括美人、岁时、市廛、歌吹几部分，大体合乎江南风月之意。因此，原来那本《广陵绝唱》与本书除了文字皆出于我手之外，其他没有什么相干。
书名稍费踌躇。先改为《烟花扬州》，出自李白名句“烟花三月下扬州”。但是“烟花”到底指什么，历来并无定论。有人把它理解为“烟花女子”之“烟花”，显然不对，唐人并无称妓女为“烟花”的习惯。李白送孟浩然之广陵，时在古历三月，正是春机勃发之际。“烟花”不是一种花，而是诗人想象的烟雾迷蒙、繁花似锦、柳絮纷飞、春意荡漾的景色。它使人联想到开元天宝盛世之时，扬州城一派花团锦簇、人烟麇集的景象。但是，“烟花”二字会发生歧义。
现在改成《帘卷芜城》，“帘卷”二字出自诗人杜牧《赠别二首》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”十三岁的轻盈女孩，美得如同二月初的豆蔻骨朵。春风吹过扬州十里长街，把所有的珠帘卷起来，也没人能比得上她的美丽。“芜城”出自鲍照《芜城赋》，作者因见战后的广陵城池荒芜，乃作歌云：“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言。”自称是“芜城之歌”，扬州从此别称“芜城”。
《帘卷芜城》不过是为了追求别致，不与人同而已。就字面而论，犹言掀起扬州城的盖头来。
本书首先谈的是美人，古代扬州曾经以此出名过。但是扬州美女不像秦淮八艳那样，有董小宛、柳如是、李香君等江南粉黛，个个有名有姓有故事。扬州美女几乎是一群模糊的影子，名声虽大，却面貌不清。我陆续做过一些考证，想在历代扬州美女中遴选一些历史人物，一一加以梳理。书中的李端端、毛惜惜、薛琼琼、柳依依、陈素素、卞毛毛诸佳丽，就是梳理的结果。
其次是岁时，扬州在传统节气方面也有独特的地方。过年，对联、游艺、灯火、清明、端午、七夕、中秋、重阳，都是一些提起来就触动儿时记忆闸门的词。其中既有甜蜜，也有苦涩。在一年四季各种岁时之外，扬州人文化生活的精粹，大概就包含在对琴棋书画、花鸟虫鱼等等的玩味之中了。风月二字，也是断断离不开它们的。
再次是市廛，无非是些与扬州有关的名人、商人、诗人，以及商贸、交通、手艺等方面的逸事。扬州的富庶与风雅，在于它的舟楫之利和丝绸之路的枢纽地位，说到底，在于扬州的经济方面的重要位置。有了庞大的市民阶层和雄厚的经济基础，扬州八怪和扬州学派的产生如同瓜熟蒂落，水到渠成。扬州八怪与四君子画，扬州学派与鲁迅先生，乃至《红楼梦》与扬州，都是我喜欢的话题。
*后是歌吹，具体说就是音乐，这也是“谁知竹西路，歌吹是扬州”(唐人杜牧句)的题中应有之意。2016年扬州曾评出扬州清曲的十大名曲，其实就是十首*流行的扬州小调——《鲜花调》《孟姜女》《粉红莲》《虞美人》《耍孩儿》《四季游春》《侉侉调》《杨柳青》《知心客》《哭七七))。我将这十首俗曲的前世今生，一一拈出，娓娓道来，权当此书的压轴。
书稿既成，移目窗外，正是莺歌蝶舞、姹紫嫣红的世界。吟风弄月，此其时乎？
二○一七年四月十日扬州醒堂

节选

作者简介

韦明铧，文化学者，一级作家，扬州市有突出贡献的中青年专家，扬州市老艺术家协会副主席，扬州市政协常委，扬州大学美术与设计学院特聘教授，鉴真佛教学院特聘教授。出版著作约六十种，代表作有《浊世苍生》《水土一方》《扬州文化谈片》《扬州戏曲史话》《二十四桥明月夜》《玉人何处教吹箫》等。荣获国家图书奖、华东图书奖、华东田汉戏剧理论奖、中国曲艺*高奖——牡丹理论奖。