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休谟-大家精要

休谟-大家精要

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图文详情
  • ISBN:9787561391259
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:154
  • 出版时间:2017-07-01
  • 条形码:9787561391259 ; 978-7-5613-9125-9

本书特色

人类认识能力的界限在哪里 人如何才能获得客观有效的知识 我们为什么相信物体和心灵的存在 我们凭什么说一个行为是善的,而另外一个是恶的 “是”与“不是”之类理性判断可以用来判断道德行为吗 为什么宗教会认为上帝存在 神迹又是怎么一回事 经验主义大师休谟,用怀疑主义,解开认识论上的种种谜团! 周晓亮著的《休谟/大家精要》讲述了其在伦理学、美学、宗教哲学、历史学、政治学等领域的建树,重点分析了他的怀疑主义理论,阐述了他对情感主义伦理学的完善和发展、对有关上帝存在证明的批判等思想,有利于读者宏观上把我休谟的思想体系。

内容简介

  《“大家精要”丛书:休谟》介绍了休谟(1711~1776),18世纪英国经验主义哲学家、怀疑论者,苏格兰启蒙运动的重要人物。他继承了洛克近代经验主义认识论传统,批判地借鉴了以笛卡儿为代表的理性主义认识论原则.推进了这一时期西方哲学认识论的研究。其贡献是将经验主义推进到怀疑主义,从而揭示了经验主义认识论的局限性。他在“形而上学”方面的怀疑主义态度以及对经验本性的深入探讨,成为后来实证主义、实用主义、新实在论等经验主义流派的理论财富。他在伦理学、美学、宗教哲学、历史学、政治学等领域建树颇丰。其中他对情感主义伦理学的完善和发展、对有关上帝存在证明的批判等,都是西方思想史上的重要篇章。

目录

导言
第1章 生平和著述
一、立志做一个哲学家
二、人性哲学
三、政论扬名
四、爱丁堡——“学者的真正舞台”
五、法国情结
六、“圣·大卫”
七、哲人之死

第2章 我们的知识是从哪里来的
一、前人的观点与休谟的选择
二、休谟的论证
三、一个词或概念的意义是由什么决定的
四、心理原子主义
五、知识的分类

第3章 因果关系理论
一、因果知识是*重要的科学知识
二、问题的提出:为什么任何事物的存在都必然要有原因
三、因果推理的本性是“习惯”
四、因果关系的定义
五、归纳问题

第4章 怀疑主义
一、什么是怀疑主义
二、怀疑主义是经验主义的必然结果
三、“温和的”怀疑主义
四、信念问题:我们为什么相信物体和心灵的存在

第5章 情感、道德与社会
一、“道德的区分不是来自理性”
二、道德感是一切道德活动的源泉
三、何种道德品质能引起我们的道德感
四、同情、仁慈和自爱
五、“社会功利是正义的唯一源泉”

第6章 宗教哲学
一、对上帝存在设计论证明的批判
二、对神迹证明的批判
三、宗教起源于人类的生活情感
四、简短的结语:休谟是有神论者还是无神论者

附录
年谱
主要著作
参考书目
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节选

  《“大家精要”丛书:休谟》:  这种学习方式对于喜欢独立思考的休谟来说,似乎更如鱼得水,成效显著。起初,休谟主要学习法律,这或多或少是出于家人希望他从事法律职业的考虑,但他很快发现他对法律毫无兴趣,于是,他决定回到他真正喜欢的哲学上来。他在《自传》中说:“由于我的好学、沉静和勤勉。所以我的家人认为法律才是我的适当职业。但我发现,除了对哲学和一般学问的钻研以外,我对任何事情都有无法遏制的厌恶。”为避免引起家人的不快,休谟只好表面上佯装学习法律,而暗地里却在读哲学书。*后,在休谟的表亲、著名哲学家和美学家亨利·霍姆(Henry Home)的支持和鼓励下,休谟说服了家人,允许他读自己喜欢的书。当休谟终于能够按照自己的意愿读书的时候,他感到无比的快乐。他在给友人的一封信中写道:“现在我完全自行其是了,把自己关在图书馆里自享其乐……我只看我喜欢的书,因为我讨厌完成任务式的阅读。我有时看哲学家的书,有时读诗人的诗集……我独自生活得像一位国王一样。”  通过广泛的阅读和认真的思考,休谟*终确定将从事哲学研冗作为自己的人生理想。他充满豪情地写道:“凡是对那些哲学家和批评家有所了解的人都知道,在哲学和批评学这两门学科中至今毫无建树,有的只是无休止的争论,即使在一些*重要的论著中也是如此。由于考察了这些情况,我发现在我身上增长起一股勇气,它并非使我顺从于这些学科中的某些权威,而是引导我找出也许能确立真理的某种新方法。对此作了大量的研究和反省之后,终于在我约18岁的时候,一个新的思想天地在我面前展开了,它使我激动万分,使我凭着年轻人常有的热情,抛弃了其他一切爱好和事务,全力从事于此。我对原先打算从事的法律感到厌恶,我想除了当学者和哲学家以外,没有什么途径能使我在这个世界上开拓出远大前程。,,休谟的这个决定出乎家人的意料,因为这意味着他要走一条几乎连生计都难以维持的人生道路。虽然休谟在其父死后得到了一笔遗产,但每年只有区区五十英镑,远远不能满足独立生活的需要;而且休谟的家庭也不富裕,不可能给他很大的支持。可是,休谟对此没有过多考虑,更不会因此动摇他的志向。虽然他只有十几岁,却是一个矢志不渝的人,他一旦认准了前进的方向,就决心坚定不移地走下去。  过度的思虑和劳累使休谟得了一场大病。这时的休谟弱不禁风、形同槁木,连他本人也不能不为自己的健康担忧。他像法官判案一样认真审视自己的病情,认为主要是精神压力造成的。于是,他决定改变一下生活方式,以利身体的好转。1734年3月,经人介绍,休谟来到当时英国的第二大城市和主要商港布里斯托尔,在一家经营食糖进口贸易的公司当职员。但他很快就对这项工作感到厌倦了,因为他始终摆脱不了对他所喜爱的哲学问题的思考。终于,在同商行管事就业务信函的文法问题大吵一顿之后,休谟离开了布里斯托尔。这时,他的唯一愿望就是尽快将他的哲学著作写出来。  二、人性哲学  到哪里去写他的哲学著作呢?休谟选择了法国。尽管在法国的生活费用比较便宜是休谟作出这种选择的一个原因,但*重要的是出于他对法国文化的好感。他曾说,除了希腊人之外,法国人是唯一能将哲学家、诗人、演说家、历史学家、画家、建筑家、雕刻家、音乐家集于一身的民族;在戏剧方面法国人甚至超过了希腊人,而比英国人则不知强过多少倍。在休谟看来,在这样的文化氛围下撰写他的哲学著作是再合适不讨了。  ……

作者简介

  周晓亮,1949年生,籍贯江西。1975年毕业于上海复旦大学哲学系。1981年毕业于中国社会科学院研究生院。曾任中国社会科学院哲学研究所科研处长、现代外国哲学研究室主任、西方哲学史研究室主任、《哲学动态》主编、《世界哲学》主编。研究员、博士生导师。著有《休谟哲学研究》《休谟》《导读》等。主编《西方哲学史》(学术版)第四卷。译著有《人类理智研究道德原理研究》等。

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