风土-人间学的考察

这里被称作风土的是，某一土地的气候、气象、地质、地力、地形、景观等方面的总称，这在过去也被叫作水土。这些概念背后潜藏的是这样一种自然观吧！即，将作为人之环境的自然理解为地水火风。但是，不把它作为“自然”问题，而是想要把它作为“风土”来考察，在这一点上，笔者有相当的理由。为了弄清楚这一点，我们首先必须要搞清楚风土的现象。
我们全都居住于某一片土地上，所以这一片土地的自然环境，不管我们是否想要，都已经把我们“裹挟”在其中了。这一事实是常识性的，是极为明显的。由此，人惯常把这一自然环境视为各种不同的自然现象来考察，进而其波及“我们”的影响也被视为问题。有的将我们视为生物学、生理学的对象，有的将我们视为进行诸如形成国家这类实践的活动者。这里内含了复杂的关系，其程度复杂到有必要进行各自的专门研究。但是，对我们来说成为问题的是，作为日常直接事实的风土真的就能这样原封不动被视为自然现象吗？自然科学将这些问题视为自然现象来处理，在各自的立场上来看是当然的，但是现象本身在根源性上是否属于自然科学的对象，则是另外一个问题了。
为此，我们先试着用常识性的清楚明白的气候现象，且只不过是其内在的一种契机的寒冷现象来进行理解吧！我们感到寒冷，这是谁都确认无疑的事实。不过什么是寒冷呢？一定温度的空气，即作为物理性客观存在的寒气，刺激到我们身体的感觉器官，于是，作为心理性主观存在的我们就体验到了一定的心理状态。是这样吧？如果是这样的话，那么这一“寒气”也好，“我们”也好，各自单独存立于自身，通过寒气从外部向我们迫近，“我们感到寒冷”这一意向性关系开始产生。所以，这当然可以认为寒气对我们有影响。
但是，真的是这样吗？在我们感到寒冷前，我们如何知道诸如寒气这样独立的存在呢？这是不可能的。我们是在感到寒冷时，发现的寒气。而且，认为这一寒气存在于外部、向我们迫近的想法恰是对意向性关系的误解。原本，意向性关系就并非是由客观从外部迫近我们而开始产生的。仅就关于个人意识的考察而言，主观自身内部就具有意向性构造，其已经具有“某种朝向”。“感到寒冷”的“感到”并非是朝向寒气而产生关系的一个点，而是“感到……”这一结构本身就已经是意向关系。在这一关系中，寒冷得以发现。所以，作为这一关系性构造的意向性，正是与寒冷相关的一种主观构造。在“我们感到寒冷”这一点上，首先是这样的“意向性体验”。
但是如此一来，寒冷就只不过是一种主观体验的契机了？在其处所发现的寒气是“我”感受范围内的寒气。但是我们所称为寒气的东西，是存在于我们外部的超客观存在，并不仅仅是我们的感觉。主观性体验如何与这一超客观存在产生关系呢？也就是说，诸如寒冷的感觉是如何与户外空气的冷发生关系的？——这一疑问在意向性关系中包含了对被意向性事物的误解。意向对象并非心理内容。所以，也并不是说，寒冷——作为与客观性寒气相独立存在的体验——就是意向对象。当我们感到寒冷时，我们不是感受到寒冷的“感觉”，而是直接感受到“户外空气的冷”或者说感受到的是“寒气”。也就是说，在意向性体验中作为“被感受到”的寒冷，不是“主观性的东西”，而是“客观性的东西”。所以，可以说感到寒冷这一意向性的“关联”本身，已经与户外空气的寒冷相联系。作为超越性存在的寒气，在这一意向性中开始形成。从而，寒冷的感受如何与户外空气的寒冷发生关系，诸如此类问题原本就是不存在的。