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  • ISBN:9787108061621
  • 装帧:一般铜版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:8开
  • 页数:568
  • 出版时间:2018-02-01
  • 条形码:9787108061621 ; 978-7-108-06162-1

本书特色

犍陀罗是古典时代人类文明的熔炉,印度文明、伊朗文明、希腊文明,以及草原文明在这里相遇,碰撞和融合,造就了独一无二的具有世界主义色彩的犍陀罗文明。以往,犍陀罗佛教艺术研究和收藏、鉴赏的中心都在西方和日本。但实际上,犍陀罗佛教跟东亚佛教之间存在密切的关系,汉传佛教的很多文化基因就是从犍陀罗传入中国的。在阿富汗和巴基斯坦伊斯兰化之后,本来植根于此的犍陀罗文明,其与中国古代文明的关系反而变得更加耀眼。要理解中国文明和艺术演进轨迹,甚至探讨魏晋南北朝隋唐史,都不能把犍陀罗文化因素排除在外。《犍陀罗文明史》正是一本关于犍陀罗佛教文明的通史,在中国是首次编撰出版。
本书共十章,主要分三部分内容:*,希腊巴克特里亚时代的历史及与中国的关系,以此为背景审视中亚及新疆以及佛教文明中的希腊化元素。第二,贵霜帝国的历史和艺术。利用文献、考古证据梳理贵霜从丘就却到*后消亡的历史,对我们理解丝绸之路、佛教的重新酝酿都具有重要价值。尤其是迦腻色伽,在中国中古史上留下了很多记忆,有助于我们理解很多方面的事情。第三,犍陀罗艺术及其历史背景。探讨犍陀罗文明的重要核心问题,包括大乘佛教的兴起,菩萨信仰的兴起,佛像的诞生,丝绸之路上的重要文明遗迹等。梳理犍陀罗文明中的各种信仰元素,讨论犍陀罗艺术对中国的影响。 犍陀罗是古典时代人类文明的熔炉,印度文明、伊朗文明、希腊文明,以及草原文明在这里相遇,碰撞和融合,造就了独一无二的具有世界主义色彩的犍陀罗文明。以往,犍陀罗佛教艺术研究和收藏、鉴赏的中心都在西方和日本。但实际上,犍陀罗佛教跟东亚佛教之间存在密切的关系,汉传佛教的很多文化基因就是从犍陀罗传入中国的。在阿富汗和巴基斯坦伊斯兰化之后,本来植根于此的犍陀罗文明,其与中国古代文明的关系反而变得更加耀眼。要理解中国文明和艺术演进轨迹,甚至探讨魏晋南北朝隋唐史,都不能把犍陀罗文化因素排除在外。《犍陀罗文明史》正是一本关于犍陀罗佛教文明的通史,在中国是首次编撰出版。 本书共十章,主要分三部分内容:*,希腊巴克特里亚时代的历史及与中国的关系,以此为背景审视中亚及新疆以及佛教文明中的希腊化元素。第二,贵霜帝国的历史和艺术。利用文献、考古证据梳理贵霜从丘就却到*后消亡的历史,对我们理解丝绸之路、佛教的重新酝酿都具有重要价值。尤其是迦腻色伽,在中国中古史上留下了很多记忆,有助于我们理解很多方面的事情。第三,犍陀罗艺术及其历史背景。探讨犍陀罗文明的重要核心问题,包括大乘佛教的兴起,菩萨信仰的兴起,佛像的诞生,丝绸之路上的重要文明遗迹等。梳理犍陀罗文明中的各种信仰元素,讨论犍陀罗艺术对中国的影响。 本书强调将佛教在亚洲大陆的兴起和传播视为一种“世界史”的脉络,转换角度而将中国中古史视为这个历史脉络的一部分,通过方法的革新、史料的挖掘,和领域的拓展,重新认识中国中古文明和佛教史,中国学界在此领域着力不多,有巨大的研究空间,学术价值非常显著。

内容简介

犍陀罗佛教艺术有很高的著名度,国外有关的论著可谓汗牛充栋。而在国内,对犍陀罗佛教艺术做深入研究和全面介绍才刚刚起步。之前国内学界一直将犍陀罗视为域外,但实际上,犍陀罗文明和中国文明存在着千丝万缕的联系,对犍陀罗文明的研究,有助于我们理解中国自身文明的特点和发展轨迹。孙英刚,何平著的《犍陀罗文明史(精)》是**本有关犍陀罗历史、艺术的综合性中文图书,通过文字和图像的结合,勾勒出这个曾经在中外贸易、文化交流中扮演重要角色的文明的轮廓和发展脉络。

目录

绪论 **章:希腊——巴克特里亚时代 **节 希腊—巴克特里亚王国的历史脉络 第二节 米南德一世——作为佛教转轮王的希腊君主 第三节 阿育王与佛教传入犍陀罗 第四节 希腊思想和艺术与佛教的融合 第二章:犍陀罗艺术中的希腊文化元素 **节 装饰盘的世界和狄俄尼索斯信仰 第二节 阿伊—哈努姆 第三节 赫拉克利斯:从希腊大力士到佛陀的保镖 第四节 扛花环的童子和带翼人物 第五节 犍陀罗艺术中的其他希腊诸神 第三章:早期贵霜文明和佛教在犍陀罗的繁荣 **节 贵霜的起源和建国 第二节 作为佛教转轮王的丘就却 第三节 贵霜君主的王衔 第四节 贵霜经济和社会的繁荣 第五节 贵霜早期佛教的发展 第六节 佉卢文的广泛使用及其意义 第七节 佛教对地方神祇的吸收 第四章:政治、信仰与艺术:迦腻色迦的遗产 **节 迦腻色伽的世系及系年 第二节 汉文史料里的迦腻色伽 第三节 犍陀罗艺术中迦腻色伽的君主形象 第四节 布路沙不逻:贵霜的佛教中心 第五节 雀离浮图和迦腻色伽舍利函 第六节 贵霜僧人在佛教东传中起到关键作用 第七节 迦腻色伽之后的贵霜历史 第五章:健陀罗艺术中的佛钵:宗教、政治符号及传法信物 **节 魏晋南北朝时期的佛钵巡礼运动 第二节 灵钵东迁的文献记载及宗教想象 第三节 弥勒信仰及转轮王观念中的传法信物 第四节 《佛钵经》等疑伪经及月光童子信仰 第五节 “佛钵”、“月光”与中古时代的政治宣传 第六章:轮回中的佛陀:犍陀罗艺术中的佛本生故事 **节 犍陀罗的佛本生圣迹 第二节 犍陀罗艺术中的本生故事 第三节 燃灯佛授记:文本与图像 第四节 艾娜克的情况 第七章:释迦牟尼的一生:犍陀罗艺术中的佛传故事 **节 佛陀出生 第二节 释迦太子的日常 第三节 修行得道 第四节 讲法传道 第八章:从佛陀涅槃到礼敬窣堵波与舍利 **节 悲伤而神圣:犍陀罗的涅槃图像 第二节 佛陀的葬礼 第三节 分舍利的场景 第四节 犍陀罗的佛陀圣物 第五节 犍陀罗的舍利容器及桓娑的宗教意涵 第六节 礼拜窣堵波 第九章:犍陀罗的佛像 **节 看不见的佛陀 第二节 黄金之丘的金币:*早的佛像 第三节 佛像起源的争论 第四节 梵天劝请中的佛陀 第五节 和转轮王一样有三十二相 第六节 迦毕试佛像式样 第七节 晚期犍陀罗佛像的其他样式 第八节 巴米扬大佛 第十章:智慧与慈悲:犍陀罗的菩萨信仰和菩萨像 **节 犍陀罗菩萨信仰的兴起和图像制造 第二节 弥勒信仰在犍陀罗的兴起和七佛一菩萨造像 第三节 未来佛:犍陀罗的弥勒图像 第四节 胁侍的弥勒和观音 第五节 思惟菩萨 附表:大犍陀罗地区大事年表 参考文献 后记 致谢
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作者简介

孙英刚,1979年1月生,男,河南禹州人,先后就读北京大学和普林斯顿大学,获普林斯顿大学哲学博士学位。先后任教于复旦大学、浙江大学。现为浙江大学历史系教授、博士生导师、东亚宗教文化研究中心主任。兼任五台山国际研究院副院长、中国魏晋南北朝史学会理事、清华大学道德与宗教研究院研究员。 何平,犍陀罗文化收藏家,致力于犍陀罗历史文化的传播,亲赴阿富汗、巴基斯坦等地拍摄犍陀罗纪录片,央视今年内会推出。

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