徒然草

本书特色

西川祐信浮世绘原版插图译本！随书附赠精美浮世绘书签！ 影响后世600余年的传世古典杰作！与《枕草子》并称为“日本随笔文学双壁”！2018全新插图典藏版译本！特别收录日本国立国会图书馆馆藏精品、日本江户浮世绘大师西川祐信全本《徒然草》原画！带你重新领略经典之美！ 1.影响后世600余年的传世古典杰作！与清少纳言的《枕草子》并称为“日本随笔文学双壁”！ 2.文风素朴内敛，极富人生哲理，其中蕴含的无常观与风雅思想见证了古代文艺美学与哲思之高！ 3.2018全新译本特别收录于1740年出版的日本国立国会图书馆馆藏精品、日本著名浮世绘画师西川祐信全本《徒然草》原画！50余幅精美浮世绘插画穿插其中，领略日文原版古书之美，实乃阅读之大享受！ 4.全新包装，绝美典藏，为读者呈现一个清净开阔的体悟心境！ 5.任何时代都需要的智慧物语，用遁世真理解惑人生困境！ 《徒然草》*大的价值可以说是在于他的趣味性，卷中虽有理知的议论，但决不是干燥冷酷的，如道学家的常态，根底里含有一种温润的情绪，随处想用了趣味去观察社会万物，所以即在教训的文字上也富于诗的分子，我们读过去，时时觉得六百年前老法师的话有如昨日朋友的对谈，是很愉快的事。——周作人《冥土旅行·徒然草抄》《徒然草》在日本，为古文学中*普遍传诵之书，比之四子书在中国，有过之无不及... ...它的文调的谐和有致，还是余事，思路的清明，见地的周到，也真不愧为一部足以代表东方固有思想的哲学书。——郁达夫《徒然草》译后记 此书大体仿清少纳言之《枕草子》，多用《源氏物语》之词。大抵用和歌辞句。而其旨趣则有说儒道者，有说老庄之道者，亦有说神道佛道者。又或记掌故仪式，正世俗之谬误，说明故实以及事物之缘起，叙四季物色，记世间人事，初无一定，而其文章优雅，思想高深，熟读深思，自知其妙。——日本近代学者北村季吟《徒然草文段抄》若论绘之名家，除西川祐信外更无他人。西川祐信诚为浮世绘之圣手也。——《独寝》的作者柳泽淇园 师宣描绘的色恋世界，是以武家为背景；而祐信所描绘的，则属町家社会的色恋样貌。——《江户四十八手》的作者白仓敬彦

内容简介

全书共243段, 由互不连贯、长短不一的片段组成, 有杂感、评论、带有寓意的小故事, 也有社会各阶层人物的记录。作者写时是兴之所至、漫然书之, 这些文字有的贴在墙上, 有的写在经卷背面, 死后由他人整理结集。

节选

相关资料

《徒然草》*大的价值可以说是在于他的趣味性，卷中虽有理知的议论，但决不是干燥冷酷的，如道学家的常态，根底里含有一种温润的情绪，随处想用了趣味去观察社会万物，所以即在教训的文字上也富于诗的分子，我们读过去，时时觉得六百年前老法师的话有如昨日朋友的对谈，是很愉快的事。——周作人
《徒然草》在日本，为古文学中*普遍传诵之书，比之四子书在中国，有过之无不及... ...它的文调的谐和有致，还是余事，思路的清明，见地的周到，也真不愧为一部足以代表东方固有思想的哲学书。——郁达夫
此书大体仿清少纳言之《枕草子》，多用《源氏物语》之词。大抵用和歌辞句。而其旨趣则有说儒道者，有说老庄之道者，亦有说神道佛道者。又或记掌故仪式，正世俗之谬误，说明故实以及事物之缘起，叙四季物色，记世间人事，初无一定，而其文章优雅，思想高深，熟读深思，自知其妙。——日本近代学者北村季吟
若论绘之名家，除西川祐信外更无他人。西川祐信诚为浮世绘之圣手也。——柳泽淇园
师宣描绘的色恋世界，是以武家为背景；而祐信所描绘的，则属町家社会的色恋样貌。——白仓敬彦

作者简介

吉田兼好（1283-1350），日本镰仓时代末期至南北朝时代的歌人、随笔家。本姓卜部，居于京都吉田，江户时代以来通称为吉田兼好或兼好法师。精通儒、佛、道学与老庄思想，文学造诣深厚。

西川祐信（1671-1750），日本江户中期著名浮世绘画师。生于京都，号自得斋、自得叟、文华堂等。*初跟随狩野永纳和土佐光祐学习绘画，后吸收菱川师宣与吉田半兵卫的画风，创立西川派。擅长美人画，被称为“京坂浮世绘界第1人”。