景天魁文集-劳动起点论-第一卷

编者前言：劳动作为理解社会和人的钥匙――景天魁的社会本体论研究
**编 历史唯物主义逻辑结构
历史唯物论的逻辑起点（1980年8月）
一 从总体上把握历史唯物论逻辑结构的必要性
二 怎样确定历史唯物论的逻辑起点
三 劳动、实践和现实的人
四 从劳动的展开过程看历史唯物论的逻辑结构
打开社会奥秘的钥匙――历史唯物主义逻辑结构初探（1981年11月）
序言
**章 从总体上把握历史唯物主义逻辑结构的必要性
一 历史唯物主义理论应有的存在形态
二 历史唯物主义的历史发展提出的问题
三 把握历史唯物主义逻辑体系的根基
第二章 劳动范畴――历史唯物主义的逻辑起点
一 怎样确定历史唯物主义的逻辑起点（略，见本卷《历史唯物论的逻辑起点》篇第二部分）
二 劳动、实践和现实的人（略，见本卷《历史唯物论的逻辑起点》篇第三部分）
第三章 劳动的逻辑展开――历史唯物主义的逻辑“骨架”
一 马克思的劳动观的形成
二 劳动对象化
三 劳动分化
四 劳动异化
五 劳动社会化
六 劳动自主化
七 劳动的展开过程是一个有内在联系的系统
第四章 理解全部社会史的钥匙
一 劳动展开过程与社会和人的发展过程的三者统一
二 历史唯物主义范畴相互联系的总机制
第五章 从劳动到社会总体――方法论探讨
一 建立历史唯物主义逻辑体系的基本原则
二 建立历史唯物主义逻辑体系的系统方法
三 关于从劳动到社会总体的逻辑进程
后记
重印后记
再论历史唯物主义逻辑体系的几个问题（1982年2月）
附录：唯物史观的理论与实践（1982年9月）
一 实践是推动唯物史观发展的强大动力
二 唯物史观的体系化是基本趋向
三 历史唯物主义的体系化从何着手
第二编 劳动与社会
论马克思关于人的学说（节选，1984年）
第二章 马克思科学地解决人的问题的方法论原则
一 劳动―社会―人
二 评“历史唯物主义应该从人出发”
第三章 马克思关于人的学说的形成和发展过程（节选）
四 《1844年经济学哲学手稿》：劳动活动是人的本质的基础
五 从《神圣家族》（1844年9―11月）到《德意志意识形态》（1845―1846年）：唯物史观对人的奥秘的揭示
第五章 关于异化
一 异化理论的发展（从霍布斯到费尔巴哈）
二 劳动异化理论及其意义
三 马克思用劳动异化揭露了“人性异化”的实质
四 劳动异化论和历史唯物论
第七章 社会主义和人的全面发展问题
一 社会主义新人的形成
二 丰富和完善个人全面发展的社会条件
三 自主劳动和人的未来
附录：《论马克思关于人的学说》全书目录
论作为哲学概念的劳动――兼与熊复同志商榷（1985年3月）
一 劳动作为哲学概念的形成
二 作为哲学概念的劳动和政治经济学所研究的劳动
三 评“以生产关系为出发点的历史唯物主义”
关于劳动的概念（1987年10月）
一 劳动（labour）
二 劳动对象化（objectificational labour）
三 脑力劳动和体力劳动（mental and mannal labour）
社会主义人道主义（1987年10月）
第三编 哲学与社会
历史唯物主义是社会认识的方法论（1986年6月）
价值论研究六问（1987年5月）
一 关于价值的客观性
二 关于评价和反映
三 价值评价和具体评价活动
四 关于“价值真理”
五 关于价值认识的检验问题
六 关于价值论和认识论的关系
社会历史观（1987年10月）
一 在哲学体系中的地位
二 基本问题
试论马克思哲学思维的特点（1988年1月）
一 哲学思维的历史发展
二 以实践为基点的具体性思维
三 马克思的哲学思维空间
哲学的本质――理性信念（1989年4月）
历史唯物主义的实践品格（2009年7月）
一 什么是历史唯物主义的实践品格
二 历史唯物主义的影响力主要取决于对重大现实问题的正确回答
三 历史唯物主义的说服力主要取决于理论论证与事实论证相结合
四 结语
社会奥秘之探求：我的学术自述（1994年7月）
一 般情况
二 探讨社会存在的深层结构（1978一1983年）
三 探讨社会认识的逻辑（1983一1988年）
四 探讨社会科学的逻辑（1988―1992年）
五 关于“哲学与社会”
索引
编者后记