王宏甲演讲集:世界需要良知

　　《世界需要良知：王宏甲演讲集》：　　中国人如何能在一万两千年前冰川还没有消退的岁月，就开始了驯化农作物，并发明了陶器？　　那个“冰期”，是我们祖先的生息繁衍遇到严峻考验的岁月。　　天苍苍、野茫茫。已有许多动植物在冰川中灭绝。人类能够得到的食物减少，这迫使我们的祖先从洞穴山林走出去，走向更广袤的荒野，在湖沼河谷寻觅追猎大小动物，捕捞水生食物。这个时期的洞穴遗址中普遍发现大量的螺蚌遗壳。　　远出觅食，回洞穴已不方便，先民就开始在野外搭建窝棚或地穴式临时居所。在黑龙江哈尔滨阎家岗，发现两处两万年前的野外营地遗址。在湖南、河北、山西等地发现年代超过万年的灶坑和火塘，也很典型。这些简陋的遗迹，证明人类开始自己动手来搭建野外居所了。　　从那野外居所的火塘，可见钻木取火或击石生火——在那个冰川时代——实在是发挥了拯救人类的伟大作用。　　石在，火种就在。从此，人类不管走多远，都能生火了。　　中国人说的“伙伴”，这个“伙”字，就精粹地描绘出了人和火密切的关系。“伴”字，在我看来，包含着这样的隐义：你如果不知道与他人合作相伴，缺“伙”，那么你将不是一个完整的人，你只是半个人。　　出现在火塘边的狗，是*早驯化出来的猎人伙伴。狗的驯化成功，极大地鼓舞了人类驯化其他动物的信心。动物是有灵性的，狗与人类的友好相处，还在人类驯化其他动物的过程中，成为其他动物的榜样。　　野生植物是不会跑的，但采集者要勤快地奔走。妇女的采集活动极大地扩展了范围。这个时期，对两类细小食物的强度利用具有突出的意义。　　一是妇女的采集对象扩展到植物细小籽实。更大的意义是：为有稳定的食物来源，依靠自己来种植的意识，就在那时刻诞生！二是小型水生食物。小小螺蚌不是野兔野鹿，实在难以烧烤，但螺蚌已成为重要食物，这会强烈地渴求一种新的办法来解决怎么吃的问题。中国*早的陶器是釜型陶炊具，说白了就是“陶锅”，它在未见农耕遗迹的洞穴遗址中出现了。　　总起来说：距今一万年以前的一万年，在人类几百万年演化历史上，是里程碑似的辉煌的一万年。在这以前的两百万年，人类都靠采摘和捕猎生存。到发明农业、畜牧业，就是依靠自己来生产食物了。所谓旧石器和新石器，都只是改变自然界原有的石头形状。陶器则是从无到有，完全由人类发明的**个器具。从前的居所也是自然界的洞穴，房屋则是人类自己发明的居所。中国先人经历了地球冰期的严酷磨砺，开始驯化稻粟，驯化动物，制造陶器，制造房屋，胼手胝足独立完成了开天辟地以来*恢宏的“四大发明”，并由此开始了人类历史上**次重大社会转型——从向自然界获取食物和用具的时代，走向依靠自己来生产的新时代。　　从此，人类同过去的二百万年挥挥手道别。新生活宛如射透云层的雪地阳光，辉映出人类历史上*大的时代变迁。万年前的祖先踪迹已不是只有石头和化石，祖先的呼吸、愁容与笑容，羊群与牧羊人的身影，茅屋与犬吠，都已经清晰可闻。　　在这里，重要的不仅是“四大发明”或“生产革命”。　　人类文明的起源，*本质的特征是人的意识的觉醒。　　在以往的二百万年，人类头脑中一直存在与动物的“敌对意识”，看见动物就想捕杀，或者逃跑。一旦学会驯养动物，就培养出爱惜动物的意识，收获的就不仅是驯化成功的动物，更驯化出自身的人性。　　栽培农作物，培育出爱惜庄稼的意识。发明陶器、建造房屋，都会培育出珍惜劳动，相互协作等意识。在中国远古**次社会大转型的黎明时光，这些物质和精神的重大进步是存在的。我以为可以称之为中华文明的萌芽期，亮起了文明的曙光。　　……