晚清戏曲的变革-[增订版]

自序 一 清代皇家剧团和宫廷演剧的变革 （一）景山、南府的两大皇家剧团 （二）乾隆时期：清代**次戏曲高潮 （三）“弘历热河行官观剧图”的史事 （四）清代宫廷的“节戏” （五）道光时代：升平署的建立 （六）成丰时代：新的演剧制度 （七）西太后时期：清代的第二次戏曲高潮 （八）西太后时代的“内廷供奉” （九）结语 附录：漫谈“跳加官” 二 徽班进京对晚清北京戏曲的影响 （一）开场方式与剧目安排 （二）后台衣箱的分类管理 （三）歌郎营业的出现 附录：徽班研究中的几个问题 三 明清演剧史上男旦的兴衰 （一）明代中晚期的男旦 （二）乾隆年间的男旦 （三）清末民初的“四大名旦” 四 晚清戏曲与北京南城的“堂子” （一）晚清作为娱乐业的“堂子” 1.相关用语的含义 2.“打茶围”行业的来历、形成和兴旺 3.“打茶围”的方式和歌郎的服务 4.以青春作为代价的暴利行业 5.歌郎的前途 6.“打茶围”的价格 7.歌郎的挑选和培训 8.晚清“堂子”的盛况与变化 9.“堂子”的衰败和终结 （二）晚清作为戏凿“科班”的“堂子” 1.道、成、同、光四朝名伶的出身 2.同、光时期“堂子”作为“科班”的职能 3.晚清“堂子”的生存情况 4.“堂子”的兴盛和衰败 （三）戏曲史叙述中的“堂子” 1.旧中国（含香港、台湾）对于“堂子”的叙述 2建国以后“戏曲史”对于“堂子”的叙述 3.“戏曲史”上的“盲点” 附录：明清北京内城、外城示意图 五 晚清关公戏演出与伶人的关羽崇拜 （一）清代关公戏演出：禁令与热潮的交替 （二）光绪年间关公戏演出的鼎盛和禁忌 1.对作为角色的关公的禁忌 2作为剧中人关公造型的义涵 3.演员心理上的敬畏 4.观众的期待 （三）关公戏鼎盛的社会文化原因 六 晚清优伶社会地位的变化 （一）清代各朝有关戏曲和“优伶”的律令和执行 （二）晚清帝王对于优伶态度的变化 （三）晚清“内廷供奉”们的殊荣 （四）晚清官府执行有关优伶“定制”的松动 （五）晚清“名伶”经济、社会地位的改变 七 晚清的观剧指南与戏曲广告 （一）道光至光绪间出版的《都门纪略》 （二）嘉庆、道光年间的“花谱”热 1.嘉、道年间刊刻“花谱”的盛况 2.“花谱”作者的构成 3.“花谱”的性质和运作 4.撰写“花谱”的文人与伶人的新关系 5.“花谱”的影响 （三）杨掌生和他的《京尘杂录》 1.杨掌生经历的科场事件 2.杨掌生进京之后的经历 3.“花谱”四种的写作和内容 八 清末民初至二十世纪二、三十年代的北京娱乐圈 （一）晚清的北京南城 1.晚清南城的仕商云集 2.晚清南城的会馆兴旺 3.晚清南城的饭庄和苑囿 4.晚清南城的戏园和“堂子” （二）二十世纪二、三十年代的京师娱乐中心——大栅栏 1.南城大栅栏一带的名伶住处 2.南城大栅栏附近的戏园子 3.二十世纪二、三十年代京师的戏迷 （三）二十世纪二、三十年代北平的“时髦” 1.“中央公园夕阳漫步” 2.“真光听梅兰芳唱平剧” 3.“北京饭店跳交际舞” （四）京剧名票、贵公子袁寒云 1.袁克文的母亲和名号 2.袁克文“极端反对”袁世凯称帝？ 3.“近代曹子建袁寒云” 4.“昔梦已非，新欢又坠” 5.悲歌一曲四座惊 附录一：道光二十五年、同治三年《都门纪略》记载的京师19个*著名的戏园子分布示意图 附录二：《京尘杂录》所记嘉庆末至道光间南城48个著名“堂子”所在的18条街道（春家胡同除外） 九清末民初日本的中国戏曲爱好者 （一）报人过听花和他的《中国剧》 （二）波多野乾一和他的《支那剧匕其名优》 （三）二十世纪之初寄居北平的日本戏曲爱好者 附录一：中国戏剧评论家辻听花 附录二：辻听花重要活动编年 引用书目 后序