包邮民间文艺学的诗学传统

自序
马克思恩格斯与民间文学
列宁论劳动者的口头创作
拉法格的民歌与神话理论
普列汉诺夫的神话观初探
论高尔基的民间文学观
19世纪俄国古典作家的民间文学观概述
20世纪中国神话学概观
论原始的诗歌与神话
伏羲神话的现代流变
“东南亚文化区”与同胞配偶型洪水神话
神话昆仑与西王母原相
九尾狐的文化内涵
禹启出生神话及其他
神圣叙事与人类思维发展
神话史上的读图时代
神话与象征——以哈尼族为例
想象力的翅膀——读蒙古族史诗《智勇的王子喜热图》
《亚鲁王》：原始农耕时代的英雄史诗7
陆沉传说试论
陆沉传说再探
牵牛织女原是东夷部族的神话传说
牛郎织女传说的时代命运
试论牛郎织女传说圈——地理系统的研究
梁祝的嬗变与文化的传播
白蛇传传说：美女蛇故事的流传、变化与异文
钟馗论
中日金鸡传说象征意义的比较研究
越系文化香榧传说群的若干思考
嘉果之枣的象征意涵及其嬗变
北京传说与京派文化
论民间故事的幻想
民间故事的文化人类学考察
故事家及其研究的文化史地位
灶王爷传说的类型和特点
漫话八仙传说
中国民间故事中的鼠观
印第安人的神话传说
漫谈非洲的民间故事
谈非洲的蜘蛛故事
旅游与传说
第二次国内革命战争时期的革命歌谣
抗日战争和解放战争时期的民间文学
传统情歌的社会意义
秦越之风 江汉之化
伊玛堪——珍贵的文学遗产
灯谜说略
后记