新时代的婚姻

　　《新时代的婚姻》：　　婚姻——幸福的原点　　爱有很多种，有包容的爱，也有放纵的爱；有因关怀而生的爱，也有因宠爱而生的爱；有相爱，也有单相思；有的爱是百味俱全，有的爱甜蜜而幸福……　　提起对爱的理解，文坛大师钱钟书与夫人杨绛的爱情就是属于经得起爱情的绚烂，又守得住流年平淡的那种。他们都拥有倾世的才华，在精神和情感上都达到了空前的默契，在为人方面又都给后世做出了很好的榜样。　　对于妻子杨绛，钱钟书先生曾说过这么一段话：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。”可见，钱钟书对杨绛的爱情是深沉而专一的。　　爱情究竟是什么?就像有的人说：“在爱的世界里，你找不到我，也找不到他。只有我和你，或者我和他。我们就成了生命的结合体，互相注入对方身体，在交融中享受爱情的甜蜜。”但很多人把婚姻说成“爱情的坟墓”，这不免就有些武断，直接把爱情的死亡归结为婚姻的开始，而全然不追究自身的原因。　　出身于书香门第的杨绛拥有着天生的气质，她面容温婉，性格宁静娴雅，喜欢读书，是父亲钟爱的女儿。1932年，她考上清华，成为研究外国语文学系的研究生。但在此时，冥冥之中的爱情也开始向她迈步走来。　　杨绛，和钱钟书可以算是老乡。在那一年的三月，正是一个风和日丽的日子，他们在清华大学的古月堂门口相遇了。钱钟书目光炯炯有神，谈吐机智幽默，一身青布大褂下露出一双毛布底鞋，再配上一副老式眼镜，满身透射出十足的儒雅气质。而杨绛则温柔又婉约，娇小玲珑却又不失活泼和可爱。当她**眼看到钱钟书先生，便被这种儒雅气质深深地吸引住了。两人就这样一见如故，谈家长、谈文学、谈未来，共同的爱好让他们心灵交融、相互吸引。　　到了杨绛25岁时，他们终于喜结连理，在结婚当天钱钟书先生对杨绛说：“咱们只有死别，再无生离。”而杨绛则对钱钟书说：“我一生是钱钟书生命中的杨绛。”就这样，他们成了伉俪情深、白头偕老的伴侣，相濡以沫了六十三载。在婚姻和事业上，他们都是志同道合、比翼双飞的知己。　　其实，爱情的存活度，可以很短，也可以很长，这全看你的细心呵护程度。如果一旦以为结了婚就不需要做爱情功课了，那么你的爱情很快就会在你的婚姻中消亡，而只留下婚姻的空壳。爱情需要两情相悦，婚姻需要共同呵护。那么，关于钱钟书和杨绛二位先生的故事，就让我们探一探他们白头偕老的秘密吧。　　1．缔结誓约　　结婚的时候，不仅要领取结婚证，还要双方宣誓，为何要宣誓?就是要让彼此保证对婚姻的绝对忠诚。因为，婚姻并不仅仅是一张具有法律和社会约束力的契约，还是当着其他成员的面彼此立下的誓约。步入婚姻殿堂的人们之所以会遵守它，不是因为他们受到了法律的约束，不是因为他们害怕受到制裁，而是因为他们做出了承诺、无条件地缔结了誓约。既然已经立下了誓言，就要坚决践行誓言，这里没有什么迷信因素，但体现了个人对婚姻的郑重态度。　　2．志同道合　　在目渐平淡的婚姻里，没有共同的兴趣爱好与精神追求，普通男女必然要经历太多的磨合与隐忍，*终也许还会分手。比如，妻子平时喜欢打牌，丈夫则热衷摄影和骑行，开始的时候两人也是情投意合的眷倡，可是由于兴趣爱好完全不同，又不懂得彼此迁就和尊重，在婚姻中渐行渐远，*终分崩离析。妻子与牌友重新组建了家庭，丈夫则又找了一个喜爱旅行的女子。这就是所谓的道不同，不相为谋!因此，要想让自己的婚姻之塔更加稳固，就要建立相同的志趣和爱好，如此才能一起努力，一起为幸福的缔造做出努力。　　3．乐于付出　　结婚之后，为了家庭，他们会心甘情愿地挑战自己并不擅长的领域，扛起生活的重担，不仅是有学识、有风骨的才子佳人，更是饱尝人间烟火的恩爱夫妻。在婚姻中，乐于付出，甘愿奉献；甘心情愿地给予，不会成为心头的负担，只会甘之如饴，细水长流。婚姻中，*糟糕的状态就是，一方付出，而另一方却享受。付出的一方虽然知道自己要为婚姻付出，但也希望能够享受爱倡的付出。一旦一方付出得太多、而另一方却不懂付出，付出多的一方就会觉得不平衡，这种不平衡会加剧婚姻之塔的平衡，一旦出现倾斜，婚姻之塔就会倒塌。　　……