包邮上海教育丛书修炼:百位特级谈教师专业成长(下)

　　此次省亲回来，我觉得自己变得比以前更安静了。是的，我没法不安静啊。一想起父亲静静地坐在大门口的样子，我怎么可以躁动呢？　　在此后安静地生活的日子里，我读的书更广了，反省也更广阔更深刻了。我下了很大的力气去阅读西方世界，从文学到哲学到艺术到宗教，尽管记忆力大不如前，但理解力、思考力却提升了。自然，对语文教育的把握也就更有信心了。　　我之所以十多年来一直坚持并倡导学生大量阅读古代经典，而且以《论语》《古文观止》为核心，是在安静而丰富的中西方比照阅读中明白了一个道理：中华民族几千年赖以生存的文明知识体系，是以“经”（儒家经典）为核心，以“史”“子”“集”为拱卫，弘扬天人同一的宇宙秩序。如《易·系辞》说：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱代矣。”《汉书·艺文志》说：“六艺之文，乐以和神，仁之表也；诗以正言，义之用也；礼以明体，明者着见故无训也；书以广听，知之述也；春秋以断事，信之符也。五者盖五常之道，相须而备。”《隋书·经籍志》讲得更明白：“夫经籍也者，机神之妙旨，圣哲之能事，所以经天地，纬阴阳，正纲纪，弘道德。显仁足以利物，藏用足以利善。学之者将殖焉，不学者将落焉。”而这一知识体系在近代一百多年来，遭到西方知识体系的彻底拆解而被彻底否定。我们今天使用的知识体系是西方在古希腊知识传统的基础上构建的知识体系，即以自然现象和社会现象为研究对象而构建的知识体系。中西是两种完全不同的知识体系，因此，要在教育中更有效地传承我们民族几千年赖以生存的优秀传统文化，就应以我们的传统文化的存在方式展开教育，而不是以西方文化的存在方式展开。　　我之所以十多年来坚持并倡导以生命体验的方式开展“单元贯通”教学，是在不断地比照自己的课堂、比照同事的课堂、比照中外课堂，听取走向大学、走向社会的学生的反馈意见后，明白了一个道理：以单篇文章学习构建课堂的教学是一种只见树木不见森林的教学，以知识点（考试点）学习构建课堂的教学更是一种只见枝叶不见树木的教学，这样的教学与人类认知、理解、发现、创造的心理背道而驰。而“单元贯通”教学却尽可能打通文章与文章之间、单元与单元之间的壁垒，帮助学生建立“联系”而不“孤立”、“变化”而不“静止”的认知、理解世界的方式，进而形成不断发现、勇于创造的文化心理。　　我之所以十多年来坚持并倡导以破解学生的心灵困惑为核心开展“过程性”写作教学，是在对以“文章作法”为核心的写作教学模式进行认真反省后，明白了一个道理：“有话可说”是写作的**道理；激发学生内在的说话欲望是满足写作**道理的**道理。因此，高中的写作教学理应将三年看作一个完整的过程，在这个过程中以学生的心灵困惑为研究对象，不断设计出能激发他们表达欲望的写作题目，并通过认真的写作与讲评，不断地为他们破困解惑，引导他们写作与心灵的同步成长。　　……