
包邮成为有思想的教师

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- ISBN:9787562143949
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:257
- 出版时间:2018-07-01
- 条形码:9787562143949 ; 978-7-5621-4394-9
内容简介
“学校啊,当我把我的孩子交给你,你保证给他怎样的教育?今天清晨,我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩,多年以后,你将还我一个怎样的青年?” 这是一位母亲,在四楼的阳台上目送自己的孩子去上学后,向学校、向教师、向社会、向历史,说出了这句人类所有的母亲都会发自内心的问话。 当我读到这里,我就似乎能看见这位母亲的眼神,满怀希望、又充满疑虑的眼神。这眼神穿透茫茫天宇、穿过千百万年间的时空,盯着你、凝视着我,追问着我们每一位肩负教育重任的教师。是啊,我们这些教师能否不辜负这位母亲的期望,还天底下所有的母亲一个热爱智慧、勇于探索、心地光明、追求幸福的青年?! 我能理解这位母亲的期望,更能体谅这位母亲的疑虑,我们这些教师是“将饮之以琼浆,灌之以醍醐,还是哺之以糟粕?”在今天,我不敢肯定说一定会是前者而不是后者。当我看到我们的许多教师以“教育”的名义摧残、奴役、束缚、禁锢、愚弄、欺骗、蒙蔽学生的时候,当我看到我们的学校在为考试的分数而剥夺学生的自由时间和空间的时候,我为那位母亲担心,我为自己的孩子担心,我为人类的未来担心。 教师原本是人类文明的传承者,她应该把人类的文明精华、智慧结晶如同传递奥运圣火一样传承到孩子们手中,但由于我们的师范教育的学科体系的缺陷以及我们的社会历史的局限等原因,我们的教师对于“教育”的理解还有所偏差,对于教育的实践还缺乏深刻的反思,我们的教师还没有成为真正“有思想的教师”。在今天,我国的中小学教师普遍缺少一种文化精神、文化眼光,缺少一种自觉的价值追求,缺少一种坚定的对于社会、人生和教育的理想与信念,一言以蔽之,缺乏“思想”。究其原因是我们的教师文化底蕴不够丰厚,学识积累过于单薄,缺乏对人类历史文化和人性富于深度的理解,特别缺乏对中国历史的洞察和对西方近代资本主义核心价值的深度理解。其后果是,中小学教师付出的大量劳动停留在低层次的“教书育人”上,缺乏对于学生精神上的**,缺乏对于自身工作高远的立意,缺乏对于“课本知识”所承载的价值观和心理结构的深刻洞察。说得极端一点,把“教育”浅化为、庸俗化为没有灵魂的认知结果的堆积。于是,我们的传承,就不可避免地让每一位母亲在目送孩子上学的眼神中流露出疑虑与忧郁。 教师只有作为思想者,才会有对“教育”本质的深刻思考,才会有对“儿童”内涵的深切体察,才会有对“生命”与“幸福”的蓦然顿悟,才有可能在母亲目送孩子走出家门、走进学校、走向社会时,成为孩子生命旅途中的“真正天国的引路人”,让母亲疑虑与忧郁的眼神从此变得兴奋与幸福。 那么,如何成为“有思想的教师”呢?这其实就是指教师的成长。教师自身的成长是教育力量的源泉。学习不仅是教师丰厚文化底蕴,使自己更具文化眼光的重要途径,更为重要的价值还在于使教师的内心变得开放、鲜活、细腻和温柔,使教师具有不断增长的分享的内在需要,从而克服对于教学的倦怠感,使自己的教学永远充满活力和内在的感染力。 “广泛阅读、仔细咀嚼”是教师成长的必要条件。现在大多数教师的阅读量太少,原因固然是多方面的,比如工作量太大,心理压力太大,没有时间也没有心境去阅读。但缺乏阅读的习惯和阅读的需求是很重要的原因。“读书、读书、再读书!——这是教师的教育素养这个品质要求的。”苏霍姆林斯基在任帕夫雷什中学校长时就规定教师必须读一些教育名著。读书的过程就是与世界进行交往的过程,一个从狭隘走向广阔的过程,它有利于提高人的精神品味,培养教师的读书人的气质。
目录
教育的信仰
教育的问题
我的教育信条
理想的大学
教育的七条箴言
教育语粹
第二章 受过教育的人
受过教育的人
教育的四种品质
山里少年
好孩子的故事
美国《公民读本》**课
哈佛女校长给2008年本科毕业生的演讲
第三章 教师与知识分子
中国人的国民性
公共精神的缺乏
我为何而生
教师是知识分子吗
为什么我们的工作没有了庄严
知识分子的不幸
一个老知识分子的心声
救世和自救
改变印度教育的乡村女教师
第四章 师生之间
假如我能使一颗心
我为什么要当教师
拿什么感动今天的孩子
这样的老师你喜欢吗
孩子,你慢慢来
有这样一位校长
第五章 读书作文修身
读书与命运
什么知识*有力量
为什么要读经典
什么样的知识是有用的
我*喜爱的书
没有新意,不要写文章
获得教养的途径
第六章 快乐的工作
什么都快乐
快乐工作的能力
习惯、韧性与受束缚的思维
研究学问的三个境界
教育,可以这样表达
争取学生爱你的学科
一生受用的五句话
第七章 诗意的生活
节选
《教师心灵读本:成为有思想的教师》: 那校长一职,实在是一个缺!得了这个缺时,亲戚朋友的致贺,饯行,正和送一个新官上任一般。这是我在杭州常常目睹的。一般人看校长确和教师不同。我有一次偶然做了一个中学的教务主任,家里人写信给我说,你升了级了。照这样算来,校长竞比教员升了两级了;无怪乎一般校长都将校长当“三等县知事”做了!无怪校长公司(是杭州某团体的雅号)诸公千方百计的去谋校长做了!这样的校长,受命之后,先务之急是“串门子”;凡是学校所在地的议员、绅士,在省里的,必得去登门拜访一番,以表示他的敬意;然后才敢上任。上任后**是安插几个必要的私人和上峰、绅士所荐的人;第二是向什么大学里请一两个毕业生,装装门面,新新耳目;第三是算账,看看出入如何——一般的校长特别注意这件事;第四才是例行公事,所谓教育了!这是经始的时候如此,至于平常日子,校长除了“教育”以外,也还有他的重大的事,便是应酬官绅和迎送客人!有一个地方的校长,因该地绅士有甲乙两派,互相水火,校长决不能有畸轻畸重之嫌;于是费尽心机,想出一条妙计,每星期请一次客,甲乙派轮流着。这样,两派都不得罪了。这就是他的教育宗旨了!这层办妥帖了,校里的事自然便能为所欲为了!名利双收,全靠这种应酬的本领呢。但“五四”以后,学生也常会蹈瑕抵隙地和校长捣乱;这也很厉害的!校长却也有他的妙法,便是笼络各个首领,优加礼遇,以种种手段诱惑他们,使为己用!也有假手于教师的。各样情形,不实不尽!总之,教育是到“兽之国”里去了! 至于教师们尽他们责任的方法,**是在于植党。植了党便可把持,操纵了。这种教师大约总有靠山——地方势力;凭了靠山,便可援引同类。有了同类,一面便可挟制校长,一面便可招徕学生;而招徕学生,更为他们的切要之图!他们的手段,说来令人惊叹!在招考的时候,他们便多方请托,多取自己同乡(同县),乃至亲戚故旧之子弟,俾将来可以调动裕如。至于平日呢,或诱学生以酒食,或诱学生以金钱,或诱学生以分数,尤其是无微不至!我知道有一个学校的教师,他每星期必请学生吃一次,香烟,瓜子而外,还有一桌一元钱的和菜,这种惠而不费的办法,竟可收着指挥如意的效果呢!可怜一班心胸坦白的青年只因见识短浅,定力缺乏,遂致为人犬马而不白知,真是怅惋了!金钱诱惑,比较少些;因为究竟太明显了,不敢明目张胆的做去。有用此法的,也只借借贷为名。分数的诱惑行之*易,因为这是教师们高下随心的,而且是不必破费一钱的。但太容易了,诱惑的力量反倒少了。——用了这种种手段,教师们植党的目的完全达到了;他们正如军阀一般,也可拥“学生军”以自卫了!于是威吓校长,排除异己,皆可如意而行;甚至掀起惊人的学潮,给予重大的牺牲于学校与学生!——而他们仍扬扬无恙。他们的教育的全过程,如是如是! 在这种教育现状里,在实施这种教育的学校里,校长与教师间,教职员与学生间,一般的关系又如何呢?这可以一言蔽之,就是“待遇异等”!有操纵的实力的教师与有教授的实力的教师,校长前程有关欲相倚重,自然特别看待;其余却就成了可有可无的东西了!虽是可有可无,在校长却也不无有用。别人送十二月薪俸,这类人不妨和他们说明,少送一个月或两个月;别人照关约所定数目送薪,这类人有时不妨打个扣头一一若反抗时,下学期可以请他走路!这些油,不用说都是校长来揩了;岂不是“有用”么?至于教师与教师之间,当然也无善状可言。他们决不读书,更无研究,课余之暇,中有嫖嫖,赌赌,吃吃,以遣时日,在内地里,教师们的嫖赌,是没有什么的;他们更可猖狂无忌了。此外还有讨小老婆,也是近来教师们常有的事。再说教师之于学生,往往依年级为宽严,视势力为厚薄。四年级学生,相待*是客气,三年级就差了,二年级一年级更差了!一班之中,会捣乱的,会说话的,常能得教师的青睐,遇事总让他三分!这种种情形,我想可以称为“阶级教育”罢! ……
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