
包邮鬼谷子

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- ISBN:9787553778082
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:232
- 出版时间:2018-09-01
- 条形码:9787553778082 ; 978-7-5537-7808-2
本书特色
此书被称“神书”,鬼谷子深谙权谋方略之道,曾在各诸侯国担任要职,后隐居山林。其高徒张仪、苏秦、庞涓、孙膑等,对战国时的政治等军事格局产生极大影响。本书以四两拨千斤的方式娓娓道出古代鬼才的雄韬谋略,发人深省。
内容简介
《东周列国志》中曾这样评价鬼谷子:“其人通天彻地,有几家学问:一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神莫测;三曰游学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世学,修真养性,服食引导,祛病延年,冲突可俟。”
目录
鬼谷子传
《鬼谷子》上卷
**篇 捭阖术/17
第二篇 反应术/35
第三篇 内揵术/54
第四篇 抵巇术/70
《鬼谷子》中卷
第五篇 飞箝术/85
第六篇 忤合术/100
第七篇 揣术/113
第八篇 摩术/130
第九篇 权术/143
第十篇 谋术/161
第十一篇 决术/180
第十二篇 符言术/196
《鬼谷子》下卷
本经阴符七术/212
持枢/222
中经/225
节选
※原文 口者,心之门户也;心者,神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入,故关之以捭阖,制之以出入。捭之者,开也,言也,阳也;阖之者,闭也,默也,阴也。阴阳其和,始终其义。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳,曰“始”。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴,曰“终”。诸言法阳之类者,皆曰“始”,言善以始其事;诸言法阴之类者,皆曰“终”,言恶以终其 谋。 ※译文 口是一个人袒露心灵的门户,而心灵则是一个人精神世界的主宰。每个人的意志、喜好、思想、智谋都要通过口这个门户出入,向别人表达。因此,要通过开放和封闭来把守自己的“口”,用出和入来控制自己的言谈。所谓“捭”,就是开放、言谈、阳气(袒露);所谓“阖”,就是封闭、缄默、阴气(隐藏)。阴阳二气必须中和、协调,那么开放和封闭才会节制有度,阴阳才能各得其宜。所以说长生、安乐、 富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲等,都属于“阳气”,叫作“始”;而死亡、忧患、贫贱、羞辱、弃损、亡利、失意、灾害、刑戮、诛罚等,都属于“阴气”,叫作“终”。凡是那些遵循“阳气”进行游说的谋士,其谈论的均属于“始”的内容,也就是通过论证“阳”的方面使自己的建议得到采纳,进而付诸实践;凡是那些遵循“阴气”进行游说的谋士,其谈论的则属于“终”的内容,也就是通过论证“阴”的方面来终止实施某种计谋方略。
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