吕进:诗学隽语与泰华诗歌

前言
**辑 吕进诗学隽语
绪论
诗美篇
诗的定义
审美视点
诗与生活
诗与真
诗与画
诗与音乐
诗与散文
诗与禅
诗的情感
诗的意象
诗与诗人
诗的言说方式
诗家语
诗语的音乐性
诗语的排列
诗语的弹性
诗语的随意性
诗的文体可能
诗歌分类篇
新诗的双极发展
自由体新诗
格律体新诗
抒情诗
叙事诗
讽刺诗
小i寺
无题诗
散文诗
剧诗
歌诗
军旅诗
校园诗
女性诗歌
爱情诗
诗运篇
诗歌传统与传统诗歌
生命意识与使命意识
开放与传统
新诗的破与立
诗的大众与小众
诗的“变”与“常”
诗运的三段式
大陆与台湾诗歌的逆向展开
诗学的三个基本意识
传统派
崛起派
上园派
“归来者”
“新来者”
对话与重建
新诗的二次革命
诗歌精神重建
诗体重建
诗的传播方式重建
诗人篇
大诗人的特征
诗人与时代
诗人与读书
诗人是文明的“原始人”
学与似
诗人修养
博观
诗歌技巧篇
诗歌技巧的“有”与“无”
“寓万于一”与“以一驭万”
苦而无迹
脱俗与通俗
虚与实
露与藏
诗与法
理趣
单纯即丰富
家常语入诗
工于捕捉特征
什么是灵感
灵感的特点
灵感的获得
诗的构思过程
诗的想象
诗的修辞
诗的寻思
诗的寻言
诗的创新
意象技巧
弹性技巧
通感技巧
不即不离
无理而妙
诗出侧面
“不尽意”与“达意”
“点”大于“面”
诗歌鉴赏篇
诗歌鉴赏的过程
诗歌鉴赏的创造性
诗的共鸣
诗与读者的关系
以意逆志
知人论世
读者的修养
后记

第二辑 诗学体系与话语方式的建构：《吕进诗学隽语》评论集
绪论
主编《吕进诗学隽语》的感受（《吕进诗学隽语》研讨会发言稿）
“中国现代学术经典”视野中的吕进诗学体系——读《吕进诗学隽语》片谈
吕进诗学理论的五大特点及其对于格律体新诗的有力支撑——在《吕进诗学隽语》研讨会上的发言
略谈吕进诗论的审美特色——读《吕进诗学隽语》有感
“以诗解诗”与诗学资源的二度开发——《吕进诗学隽语》断想
把玩《吕进诗学隽语》
诗话《吕进诗学隽语》
让人感悟的一本好书
接受诗学教育
时代需要人文大师——《吕进诗学隽语》研讨会综述
需要人文大师——《吕进诗学隽语》研讨会致谢辞

第三辑 吕进论泰华诗歌文论选
《曾心小诗点评》：一个奇迹（代序）
寓万于一，以一驭万——漫说曾心
上善若水——《曾心自选集——小诗300首》序
八仙过海——2010年《小诗磨坊》序
汉语新文学的“外国群落”——以泰国诗人曾心为例
小诗的泰华诗圣——《曾心小诗500首》序
泰国诗人曾心
水过无痕——《岭南人小诗选》序