郑振铎传

　　《郑振铎传（修订本）/郑振铎研究书系》：　　有关本书传主的童年和少年生活的材料也非常之少，这一点也与许多同时代、同层次人物（鲁迅、郭沫若、茅盾等）大不相同。现在，我们只能根据极少的文献材料，和传主生前在文章与讲话中偶尔涉及童年的回忆，以及他的一些亲友的回忆与传闻，来简单地勾勒描述他的童年和少年。　　他的祖父郑允屏在少年时便双亲相继亡故，而且前面讲过郑用苍一生那么廉洁，因此祖父少年时的生活大概也是比较艰苦的。大约在1895年，祖父为投靠表亲而从福州迁到了温州。据传主遗属说，有一位表亲（当姓郭，名不详）在温州当道台。这是一个省以下、府以上的级别不低的官儿。祖父便在道台手下当幕友，平时在衙门内做做文书工作。又据说，后来祖父还曾被委派为铜山岛的海防小官。但据查铜山岛位于福建省南部诏安县东海中，距温州甚远。那么，岛名是否有误记，也就不得而知了。反正其官职只是“浙江试用从九品”。　　祖父共生有三男三女。长男即本书传主的父亲郑庆咸，生于1881年5月14日。二男郑庆晋生于翌年，可能较早就死了。三男即郑庆豫，字莲蕃，光绪三十四年（1908）毕业于京师译学馆，在毕业生清册上登录为二十三岁，因此约1886年出生，后赴西班牙留学。今知福州郭家有人留学比利时（郭则寿，字舜卿，1883年生），郑庆豫留学不知是否与此有关？庆豫归国后在北京外交部任签事等职。祖父的三个女儿则均不知其名。据说长女后嫁福州陈家，陈父在云南大理府任知府云。二女后嫁福州李家。三女生下不久即送给人家当养女。从长女的婚配和三男的留洋来看，早先这个家庭的景况应该还是很不错的；但是不知什么原因，又很快就落破了，竞至将小女儿也送了人。　　据说，本书传主的父母亲是由双方大人“指腹为亲”的。所以．当郭宝娟十六岁那年，她母亲去世，夫家又将从福州去温州时，她便随出嫁而跟夫家到温州定居。本书传主出生时，母亲仅十八、九岁，父亲的年龄也相仿，因此，家里的一切是由祖父作主的。　　祖父为长孙取了个小名，叫“木官”。那是因为算命先生根据他的“八字”算下来“五行缺木”。这当然是民间迷信。但是，祖父为他正式取名“振铎”，则是有寓意的。“铎”是古代的一种大铃，盛行于春秋至汉代；“振铎”，即是摇铃发出号召的意思。《周礼·夏官·大司马》载：“司马振铎，群吏作旗。”注日：“振铎以作众。”《史记·周本纪》上说：“武王弟叔振铎奉阵常车。”《淮南子·时则训》说：“振铎以令于兆民。”郑振铎又字“警民”（一作“铎民”），与名相应，都有“唤醒民众”的积极意思。他出生于“戊戌变法”那一年，长大后曾回忆自己从小就在家里看过《新民丛报》《黄帝魂》等书刊。可以猜想到，他的祖父应该是一位具有维新救国思想的知识分子。　　他出生两年后，大妹郑绮绣出世。再过六年，又有了小妹郑文英。他本来还有一个小弟弟，可惜不幸在襁褓中天亡。多年以后，他在一首《死了的小弟弟》的小诗中沉痛地写道：“虽然我们只见了五六面，／但是这初生婴孩的*后的哑而不扬的哭声，／至今还使我负着悲哀的重担。”　　……