其枢在水:绍兴水利文化史

　　《其枢在水：绍兴水利文化史》：　　《越绝书》卷八记载的“茅山”，亦称“苗山”，在今绍兴城东南禹陵乡，即“会稽山，在会稽县东南十三里，其山袤延数十里”①。这便是会稽山的来历。《水经注·渐江水》：“又有会稽之山，古防山也，亦谓之为茅山，又日栋山。《越绝》云：栋，犹镇也。盖《周礼》所谓扬州之镇矣。山形四方，上多金玉，下多块石。《山海经》日：夕水出焉，南流注于湖。《吴越春秋》称，覆釜山之中，有金简玉字之书，黄帝之遗谶也。山下有禹庙，庙有圣姑像。《礼乐纬》云：禹治水毕，天赐神女圣姑，即其像也。山上有禹冢，昔大禹即位十年，东巡狩，崩于会稽，因而葬之。有鸟来，为之耘，春拔草根，秋啄其秽，是以县官禁民，不得妄害此鸟，犯则刑无赦。山东有湮井，去庙七里，深不见底，谓之禹井。”《嘉泰会稽志》卷九除记述《水经注》等说法外，又引《旧经》：“会稽山周回三百五十里，盖总言东南诸山之隶会稽郡者。”秦王朝建立后，在吴越之地设立会稽郡，治吴县（今江苏省苏州市），在今浙江省境内有10个县，西汉的会稽郡领县26个，在今浙江和江苏、福建等部分地区内。此后会稽郡的属地逐渐缩小，至清代会稽仅为绍兴府所属的八县之一，和当时的山阴县一起，基本在今绍兴县的范围之内。　　“会稽者，会计也”①，追根溯源，是因传说大禹在“茅山”“大会计”而名“会稽山”，因此而名此地为会稽。　　禹会村　　在原绍兴县的张娄、湖门一带。相传大禹治水来到大越，目睹绍兴北部一片沼泽平原，洪水、潮汐泛滥成灾，黎民百姓的生产、生活遭到严重威胁。于是大禹忧心如焚，立即召集各路诸侯开会商议治理水患措施，并与当地人民一起抗御灾害，成效甚大。后人感念大禹“忧民救水”之功德，把其会诸侯之处称为“禹会村”，并建“禹会桥”以志纪念。　　禹陵乡　　位于绍兴城东南面。相传大禹巡狩江南病死后，葬于此地。大禹陵是合陵、祠、庙为一体的建筑群，传说禹王庙*早为禹的儿子启所建，禹祠则建于少康之时。又传在启之时每年春秋派使者来越祭禹，到第六世少康，恐禹绝祀，就封庶子无余于越，从此禹的后裔姒氏家族一直定居在越地守陵奉祀，今禹陵所在地庙下村的居民中还有姒姓居民数十户。当地亦因有著名的禹陵、禹庙而名禹陵乡。　　涂山村　　位于原绍兴县禹陵乡境内的若耶溪边。相传大禹治水到大越，在涂山遇见一位名叫女娇的姑娘，这姑娘容貌端庄秀美，对治水英雄产生了深深的敬意和爱恋。禹见了女娇后颇感满意，便娶其为妻。可在婚后第四天，禹深感重任在肩，不能儿女情长，就离别了新婚妻子前往各地治水。以后，禹治水曾三次途经家门，却没有进去看家人。据说有一次禹在家门口听到儿子启的啼哭声，也没有进门探视。涂山就在绍兴稽山门外，村仍名涂山。　　夏履桥村　　位于原绍兴县西北部，绍兴与诸暨、萧山两县交界处。《吴越春秋》卷六记载大禹：“乃劳身焦思以行，七年闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不蹑。”据传，大禹治水经过此地，曾失履一只，因治水时间紧迫，他竟顾不得拾取穿上，便赤脚行走。后人感念禹王治水功绩和勤业操劳精神，建桥志念，名为“夏履桥”，村因桥而名。　　马山乡　　位于原绍兴县东北部。传说大禹治水时，命防风氏到沿海考察治水方略，防风氏经过一土丘间驻马，丘侧有石脊高隆似为山之余脉，因此名“马山”，并以此作地名。　　型塘　　位于原绍兴县型塘乡，据传禹治水会诸侯于会稽，长人防风氏后至，禹乃诛之。防风氏身长三丈，刑者不及，筑高台临之，故日“刑塘”。后人为记其事，留刑塘为前鉴，岁久谐音，亦避“刑”字，故雅称“型塘”。　　……