包邮卷舒开合任天真:八圣人传

　　“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”　　陶渊明作《归去来兮辞》时是四十一岁，那时他的酒瘾已经很大了。史传中说他为彭泽令时，有公田数十亩，这公田上的所有出产都是他的薪资，原本他要把这几十亩田地全都拿来种秫以酿酒，后来因为妻子反对，才一半种秫一半种稻。《归去来兮辞》里也说，他之所以求为彭泽令，一方面是因为他“心惮远役”，而彭泽离家较近，另一方面也是因为“公田之利，足以为酒”。在他四十多岁时写的《连雨独饮》中，提到了在饮酒时所体会到的快乐：“故老赠余酒，乃言饮得仙。试酌百情远，重觞忽忘天。”小酌几杯，已是俗虑皆消，再尽兴喝下去，就连自己是谁也忘却了。　　陶渊明当时的家境似还较宽裕，所以不愁没有酒喝。晋安帝义熙四年（408）六月，陶渊明四十四岁，他在柴桑的祖居园田居被火烧毁。陶渊明并不特别发愁，甚至还有心情作诗记叙此事。在《戊申岁六月中遇火》这首诗里，他提到了他朴素的人生理想，就是“鼓腹无所思，朝起暮归眠”。房屋被烧毁了，他们一家人就暂时居住于停泊在房前的船里，待房屋修葺完毕，一家人又搬了回去。　　这一段时间陶渊明的隐居生活可以说是幸福的，虽然辛苦，但却快乐。田家生活是辛苦的，日出而作，日落而息，但却不会遭到出仕者常常要遭到的“异患”，辛苦一天之后，只要几杯酒下肚，疲劳也就消散了。　　这时的陶渊明酒瘾虽大，但喝起来还是有节制的。在他大概五十岁时写的著名诗篇《形影神》中，他写道：“日醉或能忘，将非促龄具？”饮酒或能消忧，但也不免把身体弄坏而导致短寿。因此他的生命哲学既不是如“形”（代表人的肉体）那般“愿君取吾言，得酒莫苟辞”，也不是如“影”（代表人求名的欲望）那般因为想着“身没名亦尽”而“念之五情热”，而是要像“神”（代表人的灵魂）那样“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑”。　　这一段时间可能是陶渊明一生中*好的时光。　　……