包邮共主观性的现象学-胡塞尔文集-(全三卷)

编者导言 共主观性的现象学 选自遗稿的文稿 第三卷：1929-1935I．从“笛卡尔式的沉思”之形成和其*初修改的关联中所选的 文稿(1929年3月至1930年3月)文稿1．第五笛卡尔式的沉思之初稿 (1929年3月末4月初) §1．在与对唯我论的反对意见的对比中阐明关于异 己者的经验之问题 §2．另一个人之意向内容的一存在的给予性方式作为 关于对异己者的经验之构成方面的理论的超越 论的主导线索 §3．将超越论的经验还原到特性的领域 §4．体验之特性的基本特征和体验之诸可能性：确真 的自身知觉中的原本性 §5．自己的东西之领域的扩展：在确真的自我(ego) 之中与该自我不可分割地被构成的东西之原本 性 §6．关于异己者的知觉之体验以及在这些体验当中 构成的与原始的东西对比的超越的东西 §7．“移情作用的理论”之任务的真正意义 §8．作为原本自己的东西之以超越论方式构成的东 西和作为非自己的东西之以超越论方式构成的 东西。非自己的东西通过准当前化的给予性 §9．对作为共主观性的超越论的主观性之理解 §10．共主观的自然之构成。我的单子与所有其它单 子的结合 §11．社会共同体的构成和文化的环境世界的构成 §12．现象学的一超越论的“唯心主义”之意义文稿2．一切存在者的存在依赖性，首先是一切超越论的主 观对于我的依赖性，然后是我本身对于它们的依赖 性(写于20年代后半期) a)移情作用的理论一一共主观性。对疯癫的反对意 见，作为存在于自我之中的前提的正常性之理念 b)其他人，世代，世界之对于我的自我在超越论方面 的依赖性…… II．从对一部“系统著作”之准备的关联中选出的文稿(1930 年夏至1931年春)III．从对“笛卡尔式的沉思”之第二次重新修改的关联中和与由这 种修改而产生的对一部“系统著作”之构想的关联中选出 的文稿(1931年7月至1932年2月)IV．选自1932年春至1935年时期的文稿文稿的构成泽后记