谈之思-中国审美理想的生成与嬗变

引 言 一、从一个观点的流行说起 001 二、当代研究者们的兴趣 004 三、“考古学”的研究方法 012 **章 哲学中的“淡” **节 道家:“淡”分三层 018 一、“淡乎其无味” 018 二、“淡而无为” 021 三、“不与物交，淡之至也” 027 第二节 儒家：“淡”有两义 030 一、“大羹淡味” 030 二、“君子之道，淡而不厌” 034 第三节 《周易》：“白贲”与“淡” 038 一、《贲》卦释义 038 二、“白贲无咎” 041 小结：中国传统思想中反装饰的三种理由 043 002 第二章 从哲学到美学：魏晋六朝时期的“浓” “淡”之辨 **节 “淡乎寡味”的批评依据 046 一、“绮靡”之尚 046 二、非“淡”的原因 051 第二节 “初发芙蓉”的审美追求 055 一、“初发芙蓉”与“错彩镂金” 055 二、“初发芙蓉”说的理论意义 057 小结：“淡乎寡味”与“初发芙蓉”矛 盾吗？ 063 第三章 风格之争：“绮丽”与“清淡” **节 中唐：“去华返实”——淡而有质 068 一、文学复古运动与“古淡” 068 二、“去华求真”与水墨之淡 072 第二节 晚唐：“华而不绮”——淡而有味 078 一、“淡者屡深” 078 二、“华而不绮” 084 第三节 北宋：“质而实绮”——淡而实美 088 一、“平易”之淡 088 二、“外枯而中膏” 093 小结：“淡味”到底是什么味？ 103 第四章 质量之争：“精能”与“平淡” **节 魏晋六朝：“天然平淡”——既“功夫”又“天然” 107 一、“天然”与“功力” 107 二、“直寻”而自然 111 第二节 中唐：“自然平淡”——“天然”与“功夫”之间 115 一、“至苦而无迹” 115 二、“直致”而自然 120 第三节 北宋：“天真平淡”——“天然”高于“功夫” 127 一、“能事毕矣乃造疏淡” 127 二、“平淡天真” 136 小结：“精能”造“平淡”，可能是一种诡辩 150 第五章 境界高下论：“狂怪”与“淡泊” **节 中唐：冲淡之境——兼议禅宗的人格境界 157 一、王维的诗境与画境 157 二、“淡泊无象”论 165 003 004 第二节 宋元：淡雅之境——兼议理学的人格境界 172 一、淡而有韵 172 二、逸笔草草 181 第三节 明清：恬淡之境——兼议心学的人格境界 190 一、“淡由天骨” 190 二、冲和淡远 202 小结：人品即作品，如何可能？ 206 余 论 一、“淡美”理论内容的丰富性 211 二、“淡美”理论演进的复杂性 213 三、中外“淡美”理论比较 214 四、诗画领域不同的“淡美”追求 215 参考文献 217 后 记 223