(精)老北京杂吧地:天桥的记忆与诠释

本书特色

★ 16开精装，生活·读书·新知三联书店出版

★ 岳永逸为北京师范大学教师。主要从事民俗学、文化人类学方面的调查研究
★ 天桥，非如今都市中随处可见的天桥，而是明清祭天祭农时只有天子才能通行的石拱桥，故名曰“天桥”。它从乾嘉时期文人士大夫表达雅趣的一道景观演变成清末民初三教九流的群集之地，再到改革开放后成为“民间艺人的摇篮”，两度生死转换已让天桥成为老北京市井文化聚集地的代名词，成为北京民间社会的一种符号和象征

★ 书中展示了一座有着市井生活气息并兼具历史沧桑感和文化厚重感的天桥
友情提示：本书为特价库存书，书底部有激光刻字，是出版方所作的处理标记，介意的读者慎拍

《老北京杂吧地》的研究对象是老北京天桥的文化生态，作者对这一“杂吧地”独特的民俗与文化进行了十多年的走访调查，积累了**手资料，并在此基础上参考前人的学术成果进行了深入的思考与研究。作者访问的对象不局限于曾亲身在天桥撂摊卖艺的老人，还包括当年的观众、老天桥艺人的后人或传人，以及一些有心的资料收集者和研究者。这些资料经过作者整理，不仅有研究价值，而且通俗易读，活现其时的“杂吧地”风貌。在开篇的“绪论”中，作者简单回顾了“北京”和“天桥”不同时期的历史风貌，以及不同时期的研究者对天桥的阐释及其理念与方法，然后提出了自己研究天桥的独特思路——“眼睛向上看”、“平视”。“上编 养穷人:口述的天桥”是十四个人的口述内容， “下编 杂吧地:学术写作中的天桥”是《老北京杂吧地》的核心，作者详细地描述了其访谈调查的心路历程，接着就提出了其精彩的理论——将天桥象征性地比拟为北京的“下体”，从而提出了颇有启发性的“城市生理学”的概念。作者阐释了这块穷途没落的“下体”所在是如何形成的及其文化特质，并分析了天桥人群的来源与构成以及由此产生的价值认同。进一步，作者通过对相声这一产生于天桥的曲艺形式的追索，建立了旗人——八角鼓——天桥撂地相声的联系，推导出老天桥及其滋生的草根艺术被“污名化”的过程，以及一种由旗人开创的闲适文化灭亡的事实。

内容简介

岳永逸教授对北京天桥老艺人做了十多年的走访调查，积累了*手珍贵的口述资料，并进行了深入精彩的理论研究，使得本书成为研究老北京民俗文化的重要文献。

节选

作者简介

岳永逸，1972年生，四川剑阁人。法学博士，北京师范大学文学院副教授，主要研究领域为民俗学与文化人类学。著作有《空间、自我与社会：天桥街头艺人的生成与系谱》（2007）、《灵验‘磕头’传说：民众信仰的阴面与阳面》（2010）等。