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新书--经济与社会(第一卷)(精装)
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新书--经济与社会(第一卷)(精装)

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挺好的,有包装

2022-01-27 09:07:53
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图文详情
  • ISBN:9787208159570
  • 装帧:精装
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:942
  • 出版时间:2019-10-01
  • 条形码:9787208159570 ; 978-7-208-15957-0

本书特色

《经济与社会》原著共两卷,英文本由多位韦伯研究专家合作翻译,并加有长篇导言和注释,于1968年出版。本书被众多学者推为20世纪*伟大的社会学著作。韦伯在《经济与社会》中全面而系统地表述了他的社会学观点和对现代文明本质的见解。他对社会学的定义、对象、方法及一些基本范畴和概念进行了详细的阐释,又分别互有交叉地阐发了他的经济社会学、法律社会学、政治社会学思想。韦伯广泛地援引世界历史资料,把发生在不同时代、不同文明和不同社会中的经济形式、法律形式、统治形式纳入他独特的概念体系,分门别类地做出类型化比较研究和系统化因果分析。韦伯的研究以现代西方社会为立足点,通过对东西古今各种文明的比较,突出“理性化”这一特质,以此作为现代西方文明的本质和特征。

内容简介

《韦伯作品集》精装新版! 《经济与社会》被评选为20世纪*伟大的社会学专著。书中包括京特·罗特长篇导读,多位韦伯研究专家详细注释。 玛丽安妮称《经济与社会》为韦伯毕生的主要工作,全书内容涵盖了政治社会学、经济社会学、宗教社会学、法律社会学,是一部韦伯的“社会学大全”。 韦伯在《经济与社会》中,进行了世界历史层面的经验比较,再现各大文明演进路径,对我们理解现代世界的由来与可能发展方向有颇多启发。

目录

缩略语列表 1978 年再版前言 前言 导读 京特·罗特断语 社会学理论、比较研究和历史说明 中世纪贸易公司的法律形式 古代日耳曼历史上的经济权力与政治权力 罗马帝国与德意志帝国 古代的经济理论 古代的政治类型学 韦伯对未来的预见及其学院派政治学 《经济与社会》的计划 《经济与社会》的结构 韦伯的政治著述 关于《经济与社会》的编译 鸣谢**部分 概念讲解 **章 社会学基本术语篇首提示一、社会学及社会行动的定义二、社会行动的类型三、社会关系的概念四、行动取向的类型:习惯、习俗、自我利益五、正当性秩序六、正当性秩序的类型:惯例与法律七、正当性的基础:传统、信仰、成文法规八、冲突、竞争、选择九、共同体关系与联合体关系十、开放的与封闭的关系十一、社会行动的归责:代表与相互负责十二、组织十三、组织的秩序:同意与强加十四、行政型秩序和调整型秩序十五、经营,正式组织,自愿与强制型联合体十六、权力与支配十七、政治组织与僧侣政治组织 第二章 社会学的经济行动诸范畴篇首提示一、经济行动的概念二、效用的概念三、行动的经济取向模式四、理性经济行动的典型举措五、经济组织的类型六、交换媒介、支付手段、货币七、货币使用的主要结果以及信贷八、市场九、经济行动的形式合理性与实质合理性十、货币核算的合理性。管理和预算十一、营利的概念与类型。资本的作用十二、实物形式的计算十三、货币经济形式合理性的实质条件十四、市场经济与计划经济十五、劳动的经济分工类型十六、劳动的技术分工类型十七、劳动的技术分工类型(续)十八、劳动分工的社会表现十九、劳动分工的社会表现(续)二十、劳动分工的社会表现:对物质生产资料的占用二十一、劳动分工的社会表现:对管理功能的占用二十二、对劳动者生产资料的剥夺二十三、对劳动者生产资料的剥夺(续)二十四、职业概念与职业结构类型二十四 a、占用及市场关系的主要形式二十五、劳动生产率的可计算性所依据的诸条件二十六、共产主义的若干形态二十七、资本货物与资本核算二十八、贸易的概念及其主要形式二十九、贸易概念以及贸易的主要形式(续)二十九 a、贸易概念以及贸易的主要形式(续)三十、资本核算达到*高度形式合理性的若干条件三十一、资本主义营利取向的主要模式三十二、现代国家的币制以及不同的币种:通货三十三、限定货币三十四、纸钞三十五、货币的形式效力和实质效力三十六、货币政策的方法与目标三十六 a、补论:《国家货币理论》评注三十七、政治实体对经济秩序的非货币意义三十八、政治实体的财政三十九、公共财政对私人经济活动的影响四十、经济因素对组织形成过程的影响四十一、经济活动的主要动力 第三章 正当支配的类型 (一)正当性的基础一、支配与正当性二、权威的三种纯粹类型 (二)辅之以官僚行政班子的合法权威三、合法权威的纯粹类型四、合法权威的纯粹类型(续)五、独断式官僚制 (三)传统型权威六、纯粹类型七、纯粹类型(续)七 a、老人统治、家长制与家产制八、家产制生计:俸饷与封地九、等级式支配及其权力的划分九 a、传统型支配与经济 (四)超凡魅力权威十、超凡魅力权威与超凡魅力共同体 (五)超凡魅力的程式化十一、超凡魅力共同体的出现和继承问题十二、超凡魅力班子的占用类型十二 a、身份荣誉和权威的正当化 (六)封建制十二 b、 西方的封建制及其与家产制的冲突十二 c、食禄封建制与其他变体十三、不同类型权威的组合 (七)超凡魅力沿着民主方向的变革十四、民主性质的正当性、公民投票产生的领袖与当选官员 (八)团契与权力的划分十五、团契的类型与权力划分的类型十六、根据功能对权力的具体划分十七、政治上的三权分立与经济的关系 (九)政党十八、定义和特征 (十)直接民主与代议制行政十九、直接民主与显贵行政的条件二十、显贵行政 (十一)代表二十一、主要形式与特征二十二、由利益集团代理人构成的代表 第四章 身份群体与阶级一、阶级状况与阶级的类型二、有产阶级三、商业阶级四、社会阶级五、身份与身份群体(Stand) 第二部分 经济以及规范性权力和实际权力的角斗场 **章 经济制度与社会规范一、法律秩序与经济秩序二、法律、惯例和习俗三、《答鲁道夫 · 施塔姆勒》补论四、法律与经济的*一般关系概述 第二章 有组织群体的经济关系一、 经济行动与经济能动性群体二、开放的与封闭的经济关系三、群体的结构与经济利益:垄断主义和扩张主义倾向四、经济能动性群体满足需求的五种类型五、满足需求以及税收对资本主义和重商主义的影响 第三章 家族、邻里与亲属群体一、家族:家庭的、资本主义的、共产主义的休戚与共二、 邻里:不带感情色彩的经济博爱三、家族中两性关系的调整四、亲属群体及其对家族的经济影响 第四章 家族、经营与大庄园一、经济、军事及政治群体对共同财产法和家族继承权的影响二、家族的解体:计算精神的发展及现代资本主义经营的兴起三、另一种发展:大庄园 第五章 种族群体一、“种族”成员二、对共同种族渊源的信仰:多种社会根源和理论歧义三、部落与政治共同体:“种族群体”概念的无效性四、民族性与文化声望 第六章 宗教群体(宗教社会学) (一)宗教的起源一、宗教行动与巫术行动本初的现世取向二、对精灵、魔鬼与灵魂的信仰三、自然主义和象征主义四、众神与功能神五、祖先崇拜与家长的祭司地位六、政治神与地方神七、与日常宗教需求及政治组织有关的普救论和一神教 (二)巫术与宗教一、巫术强制与祈求、祈祷和献祭二、祭司与巫师的分化三、对诸神与魔鬼之成败的反应四、道德之神以及对他们不断增长的需求五、宗教伦理的巫术起源和禁忌的理性化六、禁忌规范:图腾崇拜与共餐制七、种姓禁忌、职业等级伦理、资本主义八、从巫术伦理到良心、罪与救赎 (三)先知一、先知对祭司与巫师二、先知与立法者三、先知与道德导师四、神秘教义传播者与导师五、道德预言和样板式预言六、先知启示的性质:作为一个有意义整体的世界 (四)先知与祭司之间的会众一、会众:恒定的俗众联合体二、经文、教义和圣典宗教三、作为先知宗教之结果的布道与教牧关怀 (五)农民、贵族与中产阶级的宗教倾向一、农民的宗教以及对它的意识形态美化二、贵族对宗教的漠视以及缘何为信仰而战三、官僚对宗教的漠视四、资产阶级的狂热虔诚与经济理性主义 (六)非特权阶层的宗教一、手工艺人对待会众宗教和救赎宗教的倾向二、奴隶、短工和现代无产者的宗教惰性三、救赎宗教从特权阶层向非特权阶层的发展四、非特权阶层中妇女的宗教平等五、救赎宗教对高等与下等阶层的不同功能:正当性与补偿六、贱民民族与不平感:犹太教与印度教 (七)理智主义、知识分子和救赎宗教一、祭司与僧侣:理智主义的宗教阐释者二、 作为宗教革新者的高层知识分子三、特权阶层的政治衰微和知识分子的遁世倾向四、无产阶级、小资产阶级和贱民理智主义的宗教影响五、古代犹太教:上等与下等阶层的理智主义六、早期基督教的主流倾向:反理智主义七、中世纪基督教的精英理智主义和大众理智主义八、现代理智主义身份群体和世俗的救赎意识形态 (八)神正论、救赎与再生一、神正论与末世论二、得救预定论和天命三、神正论的其他解决办法:二元论和灵魂转世四、救赎:今世与来世 (九)通过信教者的努力而得救一、通过仪式而得救二、通过善举而得救三、通过自我完善而得救四、恩宠的确定性和宗教精英 (十)禁欲主义、神秘主义与得救一、拒世的与入世的禁欲主义二、神秘主义和禁欲主义三、东方与西方救赎的决定性差异 (十一)救世神学或外来的救赎一、通过救世主的化身和通过机构恩宠而得救二、仅仅通过信仰而得救及其反理智主义后果三、通过信仰得救预定论而得救 (十二)宗教伦理与尘世:经济一、尘世美德与终极目的伦理二、家庭孝道、邻里相助以及补偿三、布施、兄弟之爱和保护弱者四、宗教伦理、经济理性和高利贷问题 (十三)宗教伦理与尘世:政治一、从政治顺从到反政治的拒世二、道德观与政治的紧张和妥协三、自然法与职业伦理 (十四)宗教伦理与尘世:性与艺术一、纵欲和禁欲二、婚姻和妇女的宗教地位三、伦理宗教和艺术的紧张关系 (十五)各大宗教与尘世一、犹太教与资本主义二、犹太教的理性主义和清教的禁欲主义三、伊斯兰教的现世性及其经济伦理四、佛教的来世性及其经济后果五、耶稣对尘世的冷漠 第七章 市场的非人格性及市场伦理(未竟稿)
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相关资料

韦伯是我们这个时代*伟大的德国人。 ——卡尔•雅斯贝尔斯 韦伯是世界上人们能看到的在整个文化科学领域里的*后一位通才。 ——汉斯-格奥尔格•伽达默尔 与韦伯的论述相比,我的语言显得如此的苍白无力。 ——雷蒙•阿隆 《经济与社会》为提出某些关于现代世界的由来与可能发展方向的大问题建起了一个社会学的脚手架。韦伯试图为这些问题找到比过去更加明确、经验上更站得住脚的答案。 ——京特•罗特 我想所有走上社会学道路的人都应该从《经济与社会》开始,迈出*步。 ——阿瑟•斯廷奇库姆

作者简介

马克斯·韦伯(Max Weber,1864—1920),德国著名社会学家,现代*具影响力和生命力的思想家,社会学三大“奠基人”之一。曾先后在柏林大学、维也纳大学、慕尼黑大学任教。他对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国的起草设计。主要著作包括《新教伦理与资本主义精神》《中国的宗教:儒教与道教》《印度的宗教》《古犹太教》,以及未完成遗稿《经济、诸社会领域及权力》等。

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