包邮大学

一、大学之道 大学之道，在明明德 知止而后有定 物有本末，事有终始 致知在格物 国治而天下平 白天子以至于庶人 其本乱而末治者 二、康诰 克明峻德 三、盘铭 苟日新，日日新 君子无所不用其极 四、邦畿 邦畿千里，维民所止 于止，知其所止 穆穆文王，于缉熙敬止 为人君，止于仁 瞻彼淇澳，绿竹猗猗 如切如磋者 君子贤其贤而亲其亲 五、听讼 听讼，吾犹人也 无情者不得尽其辞 六、知本 此谓知本 七、诚意 所谓诚其意者 小人闲居为不善 人之视己 十目所视，十手所指 富润屋 八、修身 所谓修身在正其心者 心不在焉 九、齐家 所谓齐其家 故好而知其恶 十、治国 治国必先齐其家 孝者，所以事君也 《康诰》日如保赤子 一家仁 尧舜帅天下以仁 其所令，反其所好 所藏乎身不恕 桃之天天，其叶蓁蓁 宜兄宜弟 其仪不忒，正是四国 其为父子兄弟足法 十一、平天下 所谓平天下 所恶于上 乐只君子，民之父母 节彼南山，维石岩岩 有国者不可以慎 殷之未丧师 是故君子先慎乎德 德者本也 是故言悖而出者 道善则得之 惟善以为宝 若有一个臣 唯仁人放流之 见贤而不能举 见不善而不能退 好人之所恶 是故君子有大道 生财有大道 仁者以财发身 国不以利为利 长国家而务财用者