包邮邢福义文集:第八卷:文化语言学

本书特色

社会发展越急剧，人的思想越活跃，语言和文化的交合也就越发加速，越是多姿多彩。 生活在□0世纪90年代的中国，人们由于社会的巨变而激发了聪明才智和丰富的想象力，语言的运用明显地增多了文化的蕴含。常常听到对通俗歌曲语句的非议。我不敢对非议提出非议，却也不敢对非议完全附议。作为歌词，那些听起来“似不通似也通”的语句为什么那么容易流行，容易上口，容易赢得青年人甚至不少中年人和老年人？是不是那里面融入了足以扣人心弦的跟民族心态、民族情调相关的一些文化因素？这也许是个值得深入探讨的命题。 且不说这种尚可讨论的命题。就一般性的语言运用而言，不管人们的思想触角伸向何处，我们几乎可以经常看到语言与文化的巧妙融合。蒋子龙写了一篇《畅叙黎子流》的小说，其中对某些地区、某些部门一、二把手之间闹矛盾发出感慨，说是形成了一条规律：大凡“内战内行”的大多“外战外行”，而□后倒霉的还是老百姓。小说接着写道：“市长和书记之间能够唱'哥俩好'，其他人就会大唱'团结就是力量'。”（《中篇小说选刊》1997年第4期85页）《哥俩好》是一部群众喜爱的喜剧片，《团结就是力量》是一□□喻户晓的歌曲，它们都属于文化。然而，把它们的名称作为一个短语用到动词“唱”的后边，形成一个动宾组合，便能够从语言运用的角度恰到好处地表述了一、二把手搞好团结的重要意义。由于“哥俩好”和“团结就是力量”本是两个名称，其内涵却又十分丰富，其字面却又十分切合意旨，因此话说出来语意双关，不仅显得很有风趣，避免了□板的说理，而且能够打动人，使人深受启迪。这样的精彩用法，表明了语言运用中文化因素的闪光。 一、二把手的团结属于“大事”，我们再来说个日常生活的“小事”。蒋韵《现场逃逸》这篇小说中有这么一段描写： “鳜鱼是活的吗？死的我可不要。” “瞧您怎么说话。”跑堂小姐笑吟吟望着他， “能拿死的蒙您 吗？昨天才从海里打捞上来，空运来的。” 小姐飘然而去许久之后，林则才收拢他大张的嘴巴。 “什么时候鳜鱼变成海鱼了？”他问胡石。 “这都不懂？人都下海了，何况鱼？”胡石笑嘻嘻回答。 （《小说月报》1997年第6期71-7□页） “下海”一词，在1994年出版的《现代汉语词典》修改本里还只列出三个义项：①到海中去。②（渔民）到海上（捕鱼）。③指业余戏曲演员成为职业演员。1996年出版的《现代汉语词典》修订本，却增加了第四个义项，即：④泛指放弃原来的工作而经营商业。这第四个义项，既是词义问题，又反映了一种新的文化蕴含。现在，假若哪份报纸、哪本杂志上有一篇文章题为“下海”，读者想到的肯定是经商做生意，而不是到海中去、到海上捕鱼或业余演员的职业化。上面的例子，很有意思，它把“下海”的语词本义和新的文化涵义故意搅在一起了。稍有常识的人都知道，鳜鱼是淡水鱼，不是海鱼，下海”的“海”跟“海鱼”的“海”已经不是一回事，一个人不会因为“下海”便成为“海人”。跑堂小姐的“广告”没做好，说话出了漏洞，弄巧成拙。林则那一问，已够幽默；胡石这一答，更是出奇制胜，妙语怡人。胡石巧妙地在“海”字上做文章，把二者联系起来构成一个类比推理，跟当今的社会风气开了个小玩笑，让读者也跟着十分开心。这样富于风趣的言语，是才情和智慧的生动反映，这里面同样有着文化因素的闪光。

内容简介

　　邢福义先生是我国语言与语言教育界的知名学者，其出版的著作、发表的文章众多，其许多观点对我国语言学研究发展产生了重要影响。

节选