圣贤德业归方寸:杨慈湖思想研究:research on thoughts of Yang Cihu

**章 杨简的生平历程和历史背景 **节 南宋的历史背景与心学的勃兴 一 宋金对峙的政治局面 二 宽松的文化环境与思想学术的繁荣 第二节 杨简的生平历程（上） 一 杨简的家世简述 二 士子求学的时期 三 幕僚佐政的时期 四 初为知县 五 庆元党禁与奉祠生涯 第三节 杨简的生平历程（下） 一 再为朝官 二 年迈的知州 三 垂暮之年，直心不改 四 杨简著述考 第四节 杨简的师承与学侣 一 严父与家学 二 心学宗祖陆九渊 三 “甬上四先生”的交游 第二章 杨简的心学本体论 **节 中国古代哲学不是纯思辨的哲学形态 一 践履和觉悟是中国古代哲学的基本要求 二 语言分析是研究古代哲学的辅助手段 三 “慈湖通禅”的理论辨析 第二节 杨简的悟道与进学历程 一 所谓“七次大觉”的辨伪 二 杨简进学与悟道的历程 第三节 人心即道——杨简的本体论 一 “心”与“意”的语言辨析 二 “天人一道”的宇宙本体论 三 人心即大道——杨筒本体论的核心内涵 四 日用平常之心即道 五 仁与知即道 六 自得本心之乐 第四节 杨简的“己易”本体观 一 “易者，己也，非有他也 二 “善学《易》者求诸己，不求诸书 第三章 杨简的心学工夫论 **节 “不起意”之辨 一 “不起意”的真实内涵 二 直心而行谓之德 三 静者，不动乎意而已 第二节 保任本心的诸项工夫 一 过即改止，无复他求 二 渐消习气 三 格物“心”解 第三节 思与不思之辩 一 “道非心思、言论之所及” 二 思非劣，无思非优 第四节 杨简的工夫层次论 一 日至、月至与三月不违 二 圣人进德之阶次 第四章 杨简的心学教育理论与实践 **节 心之精神是谓圣 一 “心之精神是谓圣”的由来 二 “心之精神是谓圣”的内涵 第二节 以忠信为主本 …… 第五章 杨简的政治哲学思想 第六章 杨简的经学思想 第七章 杨简思想的其他向度 第八章 慈湖心学的历史评价和时代意义 附录 年谱简述 参考文献 后记