情与思:一个媒体人的教育言说

“教育当以慈悲为怀” “教育当以慈悲为怀”，是小语界名师、浙江杭州拱宸桥小学教育集团理事长王崧舟的座右铭。我深以为然。 我们一起品几个温暖的画面吧—— 一次，我刊一记者参会回来刚进屋即忍不住给我们讲起“一碗汤”的故事：山东平阴一中看到一些学生因家里穷，买不起带肉的菜，于是下决心每天早晚两餐为学生供应免费的骨头汤。为此，学校不仅每年要多投入20多万元，还自找了很多麻烦：自己购进整头猪进行分割，然后把骨头集中起来，精心熬制，做一元左右的便宜菜时，加入浓浓的骨头汤，为孩子们增加营养；每天，将熬好的40多锅汤装到近80个大桶中，再分到几千个小碗里……后来，我们约学校写了一篇稿，题目就叫《“一碗汤”熬出浓浓人情味》。 一同事聊天时对我说，她的儿子不太乖，上课“吃不饱”或不想学时，就趴在桌上或手托腮帮半睡不睡地“闭目养神”，为此没少被罚站。前年，他参加了美国的一个夏令营。开营后的一节课，他习惯性地托腮闭目，迷迷糊糊中听到正组织学生讨论的那个“老外”说：“孩子们，声音小一点，Tom（他的英文名）正在休息。”听到这儿，他感动得一塌糊涂，回家后大发感慨：“这个‘老外’真好，从小到大，从来没有老师这样把我当人看！”高中时，他去了美国。 2011年冬天，我与陶西平先生一起在北京朝阳实验小学听课。一个小小的细节让这位老教育家感慨多多：为了帮学生养成喝水的习惯，所有教师在每节课开始时都要先看着孩子们喝几口水，而后才正式上课。同样让他感慨的还有另一个细节：一次，他到外地一所名校考察，由于刚下过雨，天冷地滑，所以校长临时决定取消学校精心准备多日的“拿手好戏”轮滑表演。 如此“疼孩子”的人还有很多：前日我到深圳龙岗区清林小学时发现，教学楼的所有走廊都铺着远没有瓷砖漂亮的青石板。校长说，深圳很潮湿，地面常有水，若铺瓷砖，孩子们很容易滑倒、摔伤。1998年采访李镇西时，他班里的一个“大闹将”动情地对我说：“李老师待我*好，父母打我时，他就是我的‘110’。”…… 这样的仁爱不为回报，却赢得回报。 2011年，我们去青海果洛藏族自治州吉美坚赞福利学校采访。那里的师生很特别：学生大都超龄，*大的入学时已42岁；教师大都没有什么收入，却自觉自愿地倾情付出。学生在校园里见到老师，会虔诚地面对他们行走的方向原地站立鞠躬，三三两两，宛若雕像。初见那场面，我的眼泪一下子便涌了出来。在我看来，这样地被敬爱、被珍重，实在是世人所能享受的*高礼遇，亦是孩子们对老师*朴素也*华丽的回馈。 当然，教育的天空也常有寒风来袭。近日，“重点班吹空调，普通班吹电扇”的新闻很吸引眼球。其实，如一位高考状元所言，与按考试成绩排座位、老师的热讽冷言等可能给学生造成一辈子“内伤”的更日常的“软歧视”相比，吹不吹空调等“硬伤害”已是小巫见大巫。 还有，我们早已习惯了的许多“平常事”也与真慈悲相去甚远。比如：为了向来宾展示学校的精彩，而让孩子们在一个地方等待多时，不问风雨、寒暑。这当然不是“以学生为本”，甚至也不是“以参观者为本”，说穿了，就是“以‘我’为本”。 商品经济处理问题的核心范畴即“交换”，当这一范畴被泛化、弥漫于教育的角角落落时，教育即被玷污。人与人互为工具，也就只可能有谋略，而绝不会有德行了。孩子们正是在一次次被当成谋求名利的道具中，失去了对人性善的信任与期待。 我想，“好校长”“好老师”的标准纵有万千，但悲悯的情怀、仁慈的心肠一定是**位的。什么是“以慈悲为怀”？就是“每怀恻隐之心，常有仁慈之念”；就是超越任何功利，甚至超越一般意义上的“施爱”，站在对方的角度体会苦乐，“他的苦就是我的苦”；就是将人视为目的本身，除此之外，别无他求。这样同体同舟的大爱不是施舍，更不是交换。她因足够纯净而足够强大，足以让我们在现实的种种诱惑面前，选择守护良心的安宁，舍我为他。 也许我们应该依此对自己爱的确当性重新作一审视。这有点苛刻，但是没办法，我们做的就是一个要比常人更伟大一些、更高尚一些的良心活儿。 “教育当以慈悲为怀”，清淡若水的几个字，却融满化不开的深情，至善，唯美。 （原载《中小学管理》，2012年第6期）