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包邮简单.丰盛.美好:幸运一辈子的禅的50种习惯

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- ISBN:9787569936070
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:208
- 出版时间:2020-07-01
- 条形码:9787569936070 ; 978-7-5699-3607-0
本书特色
枡野俊明曹洞宗德雄山建功寺住持、禅庭设计大师、教授。 被美国《时代周刊》评选为当代值得尊敬的100位日本名人之一。 越自律越自由。 好习惯,使你得到美、力和幸福。 编辑推荐: ☆ 枡野俊明,《时代周刊》年度影响力人物,当代值得尊敬的100位日本名人之一,曹洞宗德雄山建功寺住持、禅庭设计大师,北京大学、康奈尔大学、多伦多大学演讲导师,哈佛大学客座教授;荣获哥伦比亚大学“特别成就奖”,同时也是该校的荣誉博士。享誉世界的“匠人”“枯山水”代表人。 ☆ 备受全球认可的禅宗超简单“开运术”,50种永恒不变的禅的习惯,让你的人生美丽蜕变,助你拥有“一辈子幸运”的体质。 ☆ 接受梁冬、三联生活周刊、新周刊、日和手帖专访,人民日报、星云大师等盛赞。 ☆ 没有那么多与生俱来的性格,你会成为更好的自己。越自律越自由。好习惯,使你得到美、力和幸福。 ☆ 人的幸运不在于可见的财产的富足,而在于内在的不可见的思想的完美与丰富。生活简单、丰盛、美好,人生充实、自在、从容,这就是*大的幸运。 ☆ “中国*美的书”获得者、超级畅销书设计师熊琼设计。 原来学而时习之,讲的是不用学太多的道理,你只要重复做一件哪怕很单调的事情,做着做着,做着做着,你就成了一代宗师。 ——梁冬 枡野的追求是减到不能再减,但又如枯山水的开山鼻祖禅师梦窗漱石所言,以自然为首,万事皆为本分,所以是道法自然中体现日本禅的极简原理,参悟了透的方法只能是日复一日地修行。 ——三联生活周刊 枡野俊明的作息简单而规律。如果不去国外出差,住在寺庙里的时候,他一般早上 4 点半就会起床,打开寺庙正殿的窗户和寺院的山门,之后为佛奉茶;6 点半开始和寺内的僧侣们一起上早课;7 点半之后去寺庙内的画室进行设计或者写作等工作。白天会在寺院的厨房中吃些东西,看看报纸,这样的作息习惯已经持续了 30 多年。日复一日地重复这些事情,他并不觉得乏味。 ——日和手帖 禅是*好的生活,是一种生活的美学。 ——星云大师 幸运值偏爱有准备的头脑。 ——路易·巴斯德
内容简介
为何幸运几乎未曾眷顾你?怎样才能拥有“一辈子幸运的体质”?没有那么多与生俱来的性格,你会成为更好的自己。一日之计在于晨。本书以清晨为例,介绍了禅的简单开运术——幸运一辈子的50种禅宗习惯、禅宗智慧。用十分钟打扫,花十分钟坐禅,整理玄关卧室,对镜审视自己,按时做饭吃饭,细致专心地泡茶,誊抄一段经文,制定当日计划,主动发出问候;保持平静之心,摒除多余杂念,避免胡思乱想,依照本心来生活,等等。当你足够自律,尊重时间,身心一如,知足少欲,心有余裕,自在从容,幸运也会如期降临。当你拥有一个好习惯,你将获得美、力和幸福。人生有味是清欢。生活简单、丰盛、美好,人生充实、自在、从容,这就是优选的幸运。日日是好日。祝你幸运,愿你幸福。你是清澈上扬的力量。
目录
序言 幸运就是一辈子的简单丰盛美好
第1章 生活:简单,丰盛,美好
放下执着,简单生活
一扫除,二信心
食物是生命的能量之源
八分饱,一个人*好的状态
美好的一天从自己做早饭开始
散步让人忘却烦恼,获得安心
心守一事去生活
精心细致地泡茶
把所有的窗户都打开
进出家门的幸运
整理空间,整理心情
容貌是你生活的样子
放松一下自己的脚吧
睡前坐禅,可以安眠
第2章 工作:专注,尽力,清心
凡事尽力而为,充实又美好
心有余裕,万事就都简单了
用爱语开启每一天的工作
做好计划,充分利用时间
不拖延,不积压,简单而行
当面表达的诚意,足以打动人心
用心招待的诚意更显珍贵
懂得工作中的切换十分重要
改变习惯,改变人格,改变命运
每天留出时间,静静面对自我
回望,也是一种成长
睡前为第二天做好准备
第3章 心灵:真实,丰富,纯净
烦恼不用管,随它去吧
丰富自己的感性
说出真言,心性简单、纯净
静下心来写写字
花点时间发发呆也很好
只管一心一意地坐着
对镜自省,确认自己的内心
唤醒真实的自我
人生中互相给与的幸运
侧耳倾听自然之声
依自然的规律,享自然的愉悦
绿色植物带来的美好
知足之人总能保持宽大之心
双手合十,日日感恩
第4章 习惯:坚持,修持,幸运
充实一日之晨
让起床充满仪式感
早起三十分钟的幸运法门
从一日之新到一身之新
幸运即善缘,需要我们自己修持
身心一如,平衡和谐
休息日也要保持习惯
一件小事,坚持一百天
计划是行动的原动力
在你的专属时光里,打造你的幸运力
后记 幸运不假外求,努力就能得到
节选
放下执着,简单生活 现在很多人都在谈论极简生活,或者断舍离。不管是哪种说法,都有让大家丢弃不必要的物品的含义,所以,我想问一下,不知大家是怎么处理垃圾的呢? 现在,各都道府县都有规定,国民必须按照“纸”“塑料”“塑料瓶”等的类别进行垃圾分类。 其中可能存在自家垃圾箱里随意乱扔,待到丢垃圾的日子再分类的人吧。不过,那样做实在太没效率。 每天清晨,我都一定会把房间里的垃圾箱清空。在寺院外有专门收垃圾的地方,所以我会把它们拿到那里,重新按照垃圾桶进行分类,纸归纸,塑料归塑料,依次放入各自的垃圾袋中。 如果做好了这样的分类工作,那么只要在规定扔垃圾的当天把垃圾袋带出去,扔到规定的地点即可,一点儿也不费功夫。 我想大家的家门外不太会有专门回收垃圾的地方,不过你可以准备几个室内用的垃圾箱,扔垃圾的时候就可以按照不同种类分类了,大家觉得这个办法怎么样? 在操作的过程中,我明白了一些有趣的事。 “昨天和今天都有很多便利店家常菜的塑料包装盒。*近每天晚餐吃的都是外卖。考虑到营养的均衡性,有时有必要自己亲手做饭”。 垃圾可以反映一个人的饮食生活,所以可以进行那样的确认。可以说,每天进行垃圾分类在健康管理方面意义深远。 与垃圾不同,现代人拥有的“东西”实在太多。 不愿放弃已经到手的东西,是人类的天性所致,所以东西才会有增无减吧。 房间里东西泛滥,不仅使得空间狭小,连心灵都备受拘束,这样的人绝对不少吧。我觉得物品也和垃圾一样,有必要进行分类。 常年不穿的衣服、一直没有用上的物品,就算没有也应该不会造成什么困扰。继续拥有,也不会再有穿或用的机会。这些是只会侵占空间的无用之物。 让我们下决心把它们都扔了吧。 禅语有云:“放下著。” 这个词是扔掉、扔掉、彻底扔掉的意思。 禅宗的思维方式是东西也罢,思想也罢,越是丢弃,越是放手,内心才越丰盈、清爽和美丽。 不能舍弃是因为太过于执着。能够舍弃就是摆脱了执念。现在日本流行的断舍离也是这个意思。 当然,说是丢弃,却也不是倒入垃圾的意思。形式上的丢弃,只是表象的,观念上的丢弃,才是本质的。敢于丢弃冗余的东西——物质的和精神的,才是抵达丰盛的根基。正因为丢弃不是字面上的意思,所以,才需要我们进一步地、深入地理解丢弃,所谓丢弃,其实是为了更好地物尽其用。 禅宗认为,任何事物都是有生命的,要尽可能地有效利用它们的生命。在丢弃物品时希望大家考虑到这点。 有效利用的方法应该有很多吧。送礼物给自己推心置腹的朋友使用,就能把这些物品有效地活用起来。在现代有很多专门向物资匮乏的国家或地区运送物资的NGO团体(非政府组织,在特定法律系统下,不被视为政府部门的协会、社团、基金会、慈善信托、非营利公司或其他法人,不以营利为目的的非政府组织),所以捐东西给那些机构也是一种方法。 就算是旧衣服,对于物资匮乏的国家和地域而言都是珍贵的资源。如果对方能欢欢喜喜地珍惜利用,也不失为一种很棒的利用方法。另外,我们还可以把它们拿到自由市场去卖。 *近,就像“Minimalist(极简列表)”这个词一样,现在人们都非常关注“极简生活”。那也是与禅宗生活相吻合的。只有达到精神境界上的极简之心,才能在处理物品和事情时,不被多余的物品和思绪所干扰,才能简单、高效地生活。 胸襟宽广、清新爽快、美丽无限地生活。 让我们朝着这个方向使舵吧! 垃圾也好,物品也好,专心分门别类。 若不需要,就试着放手。让生活变得简单,就会让心灵变得简单,然后你会奇妙地发现,简单之后,便是丰盛。
作者简介
枡野俊明 Shunmyo Masuno “天共白云晓 水和明月流” 曹洞宗德雄山建功寺第18代住持、日本*宝级枯山水大师、多摩美术大学环境学科教授。 被美国《时代周刊》评选为当代值得尊敬的100位日本名人之一。 日本当代景观设计界三杰之一,与草间弥生、野口勇等艺术家齐名。曾获“日本造园学会奖”“横滨文化奖励奖”“艺术选奖文部奖励奖”,以及加拿大造园家协会“全国优胜大奖”。主要作品有:今冶国际饭店中庭“瀑松庭”、香川县立图书馆;麴町会馆;曹洞宗祗园寺紫云台前庭“龙门庭”等。 曾在哈佛大学、哥伦比亚大学、康奈尔大学、伦敦大学、北京大学、清华大学等世界著名学府进行演讲,并受邀参加博鳌亚洲论坛2017年会。 接受过梁冬、三联生活周刊、南方人物周刊、日和手帖专访。 已经出版过的畅销书:《禅与极简生活艺术》。
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