季愚文库英国文学通史(上下卷)

　　《英国文学通史（套装上下卷）/季愚文库》：　　《复乐园》和《力士参孙》　　《复乐园》（Paradise Regained）和《力士参孙》（Samson Agonistes）于1671年结集出版。《复乐园》共四卷，篇幅较短，规模较小。弥尔顿选择撒旦诱惑基督作为全书的主要故事，从题目上看显然类似《失乐园》的续集。故事取自《新约全书》，基督为拯救人类，恢复乐园，甘愿牺牲自己为堕落的人类赎罪。在茫茫旷野之中，基督抵制住了撒旦施展的各种诱惑。撒旦首先化身为一老者，劝说空腹四十日的基督变石头为面包，但基督识破其伎俩，严词拒绝。次日，撒旦摆上丰盛宴席，遭拒绝之后又频频使出财富、权力、荣誉、智慧等引诱基督，但全都无效。基督坚定地遵命上帝的旨意，表现出了服从神意、自我克制以及对一切磨难无所畏惧的精神。《复乐园》承接了弥尔顿以前诗歌的诱惑主题。<>　　《力士参孙》是弥尔顿*后一部诗艺高超的力作。这部诗剧的材料取自《圣经》中的《士师记》，其外在形式及总体艺术效果均模仿纯古典希腊式的悲剧。它不同于伊丽莎白时代的悲剧，强调时间、地点的三一律，剧情发生在二十四小时之内，背景局限在某一地点，并集中叙述了一个主要人物的命运。　　以色列的英雄力士参孙由于妻子的出卖而被菲利斯人弄瞎双眼囚禁为奴，参孙为了向上帝的敌人复仇，在替菲利斯人表演武力之际拉倒神庙内大柱，与敌人同归于尽。诗剧并非为舞台表演而写，因此剧中没有具体的行动，剧情主要发生在参孙的内心深处。剧中大部分对话皆是心理分析，是参孙经历痛苦、屈辱、反思及至恢复信心、决定舍弃自身，毁灭自我与敌人同归于尽的整个过程。弥尔顿明智地利用了合唱队和信使的作用，以避免在舞台上正面演示剧中拉倒神庙的暴力事件而产生的与全剧主题截然相反的恐怖效果。合唱团和信使的功能在于提醒观众剧情发生的前因后果，合唱团的评论可以作为一面镜子反映了主人公感情的变化和心理状态，有利于推动剧情的发展和揭示诗剧的主题意义。这部悲剧关注的是人类的痛苦，人对神的公正，人对自身力量及生命价值的怀疑。全剧及合唱团没有对此作出明显的解释和评论，观众的感情完全集中在参孙的命运上，其*后的结局则充满强烈的痛苦和悲壮气氛。此剧旨在强调《旧约全书》神意复仇的因素，而非《新约全书》的赎罪拯救及怜悯之类思想。　　《力士参孙》之所以颇具力度而感人至深，是因为此剧颇有自传的味道。弥尔顿和参孙的生活经历极为相似，双目失明，经历失败而陷于敌手，心情沮丧，生活在复辟的逆流之下。诗中被征服的以色列就是清教徒，上帝的选民；而菲利斯人就是胜利的保王党人。尽管弥尔顿借参孙之口表白了自己内心无限的沉痛和悲哀：“我的光荣之路和耻辱之路已到尽头／不久我要与长眠的人相聚”，但弥尔顿在参孙身上表现了磨炼的意志和克制的精神，并*终像参孙那样克服了内心的失望、悲观和怨艾，完成了*后三部力作的艰苦创作，这三部著作成了他内心升华的有力见证。当然，三部作品的一切情节并没超过圣经故事的范围，充满诗人对神的指引的祈求。但是，这三部作品不再单纯地表示对革命的信念，它们还表现出诗人对个人内心及灵魂的关注和对于人类历史的坚强信心。　　……