白话格律楚辞

离骚（屈原） 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。[1]摄提贞于孟陬[2]兮，惟庚寅吾以降。 皇[3]览揆余初度兮，肇[4]锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。[1]王闿运《楚辞释》：“皇考，大夫祖庙之名，即太祖。伯庸，屈原受姓之祖。”伯庸：即见于《世本》和《史记·楚世家》的句亶王熊伯庸，是屈氏受姓之祖。屈氏之屈即由句亶王之句音转而来。西汉刘向《九叹·逢纷》就说：“伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。”正是以屈原为伯庸的远末子孙，即以伯庸为屈原的远祖。[2]陬（zōu）：角落，山脚。[3]皇：即上文“皇考”的省略，指太祖。[4]肇：“兆”之通假。兆，卦兆。刘向《九叹·离世》：“兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均。”陈直、闻一多据此以为屈原是卜于皇考之庙而得名。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝[1]！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒[2]。 余固知謇謇之为患兮， [1]茝（chǎi）：古书记载的一种香草。[2]齌（jì）怒：暴怒貌。忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修[1]之故也。 初既与余成言兮，[2]后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮， [1]灵修：“灵”和“修”都有“美”与“善”的意思。“灵修”本是妻子对丈夫的美称，这里用来称君王。[2]按：“初既与余成言兮”句上，原有“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路”两句，东汉王逸《楚辞章句》无注，宋代洪兴祖《楚辞补注》疑此二句为后人所增。按《文选》没有这两句，洪兴祖的话是对的。这两句是衍文，已成定论，故删去不译。恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑[1]颔亦何伤？ 揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸[2]之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民[3]生之多艰。余虽好修姱以鞿[4]羁兮，謇朝谇[5]而夕替。 既替余以蕙兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。[1]顑颔（kǎn hàn）：面黄肌瘦。[2]彭咸：殷朝贤大夫。相传他谏国君不被采纳，投水而死。[3]民：即人。[4]鞿（jī）：马缰绳。[5]谇（suì）：劝谏。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民[1]心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺[2]兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜[3]之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。[1]民：此处是诗人自指，相当于“我”。[2]侘傺（chà chì）：因失意而精神恍惚貌。[3]圜：同“圆”。 ......