被误解的三国

　　三国时代到底是指哪段时间　　话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国纷争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉纷争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下。后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。　　《三国演义》**回　　从东汉献帝初平元年（190年）各路诸侯起兵讨伐董卓，到西晋武帝太康元年（280年）吴国灭亡的这九十年，称为“三国时代”。三国指的是曹丕篡汉建立的魏（220年）、刘备在四川建立的汉（通称蜀汉，221年），以及孙权在长江中下游建立的吴（229年）。之所以把三国鼎立前三十年的东汉历史也列入三国时期，是因为有许多影响三国历史的人物（比如曹操、孙策、袁绍、刘表）和事件（例如官渡之战、赤壁之战）出现于此时期。　　三国是战争的年代。自从东汉末年黄巾起义以后，朝廷为了平定乱局，把经济、军事大权下放给地方行政长官（州牧），结果造成军阀割据的局面。这些大小军阀在中原地区混战，企图吞并对方，*后曹操和袁绍脱颖而出。曹操挟天子以令诸侯，战略正确；袁绍家世高贵，兵多将广。双方在建安五年（200年）进行决战，结果曹操获胜，统一了北方。　　接着，曹操积极准备南征，想要统一天下，但是在建安十三年（208年）遭受了挫折。这时出身河北、在徐州发迹的刘备和长江下游的孙权集团结盟，组成联军，在赤壁打败曹操的大军。自此形成了三分天下的雏形：曹操败回北方，孙权和刘备平分荆州。之后刘备入蜀，夺取益州，又和曹操争夺汉中；曹操平定北方游牧民族、扫荡关中地区的残余军阀；孙权则在淮河流域和曹操发生多次战斗，并且在建安二十四年（219年），趁关羽和曹操战争时，夺取了刘备集团的荆州部分地区。刘备东征复仇，却在章武二年（222年）的夷陵之战中失败。三国的版图，就此确定。　　黄巾之乱造成东汉末年群雄割据的局面。图为清代插画，描绘刘备、关羽、张飞讨伐黄巾贼的场景。　　刘备死后，蜀汉由诸葛亮执掌朝政，他整军经武，从建兴六年（228年）起对魏国发动了一系列北伐战争，但是并没有获得重大胜利。曹魏和东吴则陷入内战与政治斗争当中：司马懿父子在魏明帝曹叡死后，逐渐掌握朝中大权，魏国权贵试图反抗，发生多次内战。吴国在孙权死后，权臣拥立年幼的皇帝，把持政权，一连发生多起政变。*后，由司马家族所控制的魏国，先消灭了统治相对较稳定的蜀汉（263年），接着篡位，建立晋朝（265年）。经过和东吴对峙，魏国终于渡过长江，统一了中国（280年）。　　三国同时也是人才辈出的年代。各种军事、外交、政治上的策略层出不穷。清代学者赵翼说过，三国人才之盛，把魏、蜀、吴三组人马其中之一放在其他时代，都足以开创统一王朝！除了征战杀伐的英雄豪杰，三国也有才高八斗的文人墨客，他们都是正史与小说所歌颂的对象。当然，在阅读这段历史时，我们也不能忘记：在这个动乱的大时代里，还有成千上万没有留下姓名、被战争波及或是为生活而艰苦奋斗的平民百姓。　　《三国志》和《三国演义》有什么区别　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。　　《三国演义》卷首词　　《三国志》是中国二十五史当中的一部，记载了由东汉末年到西晋统一中国之间的历史，是一部正史；《三国演义》则是中国“四大奇书”之一（其余三本是《金瓶梅》《水浒传》与《西游记》），是一百二十回的长篇章回历史小说。　　《三国志》的作者是陈寿。陈寿（233—297年），字承祚，巴西郡安汉（今四川南充北）人，年轻时在蜀汉担任观阁令史（约等同于国家图书馆研究员），蜀汉灭亡之后在晋朝为官。陈寿私自写作三国的历史，共六十五卷，后来被合称为《三国志》。　　当时其他许多人也在撰述三国历史，但陈寿的版本取材审慎，文笔简洁，得到的评价*高。据说夏侯湛在看到陈寿的《三国志》后，自叹不如，就把自己正在撰写的《魏书》毁去，封笔不写。陈寿的《三国志》以曹丕所创建的魏国为正统，只有魏国皇帝的传记叫作“纪”，蜀、吴的君主都称“传”，也都采用魏国年号纪年。　　但是《三国志》并非没有缺点。由于叙事太过简略，以及其中尊魏国为正统的做法，引起后世许多人对其进行议论和补充，于是一百多年后，当时南朝宋文帝刘义隆命令裴松之（372—451年）校注《三国志》。裴松之收集各种史料，以弥补《三国志》的不足，或者引用与《三国志》说法不同的记载，互相比对。根据历史学家杨耀坤的统计，裴松之引用了二百二十九种当时的书籍，对《三国志》正文的注释及补充多达两千零六十六处！裴松之为《三国志》注解，保留了许多现在已经失传的文献资料，补充了许多在陈寿原书上没有记载的人、事。这都是裴注的贡献。所以，后世印刊《三国志》时，都合“陈志”和“裴注”为一本。　　《三国演义》的作者，现代学者公认是罗贯中。据说罗贯中是山西太原府祁县人，他的生平，只见于他朋友贾仲明的《录鬼簿续编》里。罗贯中早年曾经有争霸天下的雄心（有志图王），元代末年天下大乱，他投身在割据一方的张士诚麾下担任幕僚。后来张士诚被朱元璋打败，罗贯中就隐居起来，收集、整理隋唐以来的民间三国故事与说书版本。明朝建立后，罗贯中在朝廷的默许下，撰成《三国演义》一书。《三国演义》后来又由毛宗岗父子校注、修正，今天我们耳熟能详的卷首词“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”就是毛氏父子加上去的。　　《三国志》和《三国演义》的差别很大。虽然小说以陈寿的《三国志》和裴松之的注释作为主要取材对象，但罗贯中把他耗尽一生都没办法实现的志业和抱负，都写进了《三国演义》的英雄争霸里。所以，《三国演义》以刘备建立的蜀汉为正统，也以其为故事的主线。小说前半部的主角是刘备、关羽、张飞等人，后半部的则是诸葛亮、姜维；在正史里是正面人物且篇幅*多的曹操、司马懿等人，在小说里担任反派，形象很差；至于东吴的孙坚、孙策、孙权父子，戏份*少。另外，罗贯中也在小说当中掺杂了很多“天命不可知”观念，比如诸葛孔明虽然神鬼莫测，可是*后还是“出师未捷身先死”，这似乎是罗贯中对自己壮志未酬的一种影射。　　曹操到底是英雄还是奸雄　　太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略*优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。　　《三国志·武帝纪》　　谈论三国人物时，曹操绝对是形象*多、*复杂的。那么，撇开《三国演义》“乱世奸雄”的“白脸曹操”评价不谈，我们该怎么认识正史上的曹操呢　　年轻的曹操，是个严格执法的热血官吏。虽然其父亲曹嵩曾担任太尉高官，但因为是宦官养子，曹操的家世并不算好。曹操小时候其貌不扬且身材矮小，也不认真读书，但他脑筋非常灵活，极会临机应变。他长大后靠父亲的关系，担任洛阳北部尉（相当于首都公安局北区分局局长）。在任期间，曹操认真执法，专打“大咖”（“咖”源于闽语，意为“人物”。“大咖”即在某个领域里比较成功的人，按照名气、成就等级划分，还有“A咖”“B咖”“C咖”等不同称呼），因此得罪了宦官集团，不久就被免官了。即便如此，曹操仍然冷静地观察天下格局，他希望有朝一日能够结合众人的力量，帮助朝廷稳定动乱的政局，使痛苦的百姓获得安宁。　　但那些出身高贵的名门豪族，为了争权夺利而显露出的丑恶言行，让曹操一再失望。于是他决定靠自己的努力来平定天下。为了达到这个目的，曹操压抑自己的喜恶，依法行政，用人唯才。他能够原谅杀害自己长子、爱将的仇敌（如张绣）；器重的人才想要离去，他也能容忍（比如关羽）；他勇于承认自己的过错，把功劳归给部下。正因此，曹操能够聚集*多的人才，采用*适当的策略，在群雄当中脱颖而出。　　曹操同时还是一位军事理论家和诗人。曹操饱读诗书，曾经注解《孙子兵法》，他用兵、练兵的才能，连敌对阵营的诸葛亮都称赞；而因为多年征战，看尽生死流离，加上长期受头痛的宿疾困扰，曹操对于人生有悲观而透彻的看法，反映在他的诗作上，形成了一种格局开阔、雄浑悲凉的格调。既能写诗着书，又能赤手空拳开拓局面、亲上前线的军政领导人，整个三国时代，也只有曹操一人！　　不过，曹操晚年野心膨胀，追求个人权势的欲望压过了平定天下、安定百姓的初衷。因此他和几位早年一起打拼的干部翻脸，导致了这几位干部的悲剧性结局。曹操虽然为东汉朝廷扫清军阀，但他把皇帝当成傀儡，毫不尊重，还逼死伏皇后、毒杀皇子，这些恶行重创了曹操的形象，也对当时的社会风气造成了极差的影响。　　其实我们该公平地说：曹操是三国时代的头号人物！他的政治才干、民间声望、军事素养、文学作品甚至他平定天下的雄心壮志，在当时都无人可比，也无愧于陈寿所说“非常之人，超世之杰”的评价。　　所以，曹操是不是奸雄当然是！曹操是“奸诈的英雄”！但自古以来，哪一位成就大事业、开创大局面的英雄是不奸不诈、心慈手软的呢　　刘备的天下真的是哭来的吗　　先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。　　《三国志·先主传》　　身为《三国演义》的男主角，刘备具有很极端的形象：他既是小说里那个仁义之主，又是一个爱哭、会逃跑的伪君子，甚至有句歇后语说，“刘备的天下——哭来的”。正史上的刘备真是这样的吗　　关于历史上的刘备，有个很奇怪的现象：他没有地盘，可是有人（如徐州牧陶谦，益州张松、法正）奉送给他；他常被打败，单独一人逃走，可是群雄（如吕布、袁绍、曹操、刘表）都愿意收留他。换句话说，刘备这人二十四岁左右出道，混了二十多年，只有声望，没有战绩，但没有人敢小看他，还把他当英雄看待。　　为什么这就是“历史刘备”的头一种特质：得人缘。我们先从刘备的性格和出身说起。刘备出身平民（他自称汉朝宗室的后代），小时候和母亲以编织、贩卖凉席为生　　……