《游戏人间》
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- ISBN:9787201160269
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:246页
- 出版时间:2020-07-01
- 条形码:9787201160269 ; 978-7-201-16026-9
本书特色
★【收录经典名篇】收录梁实秋先生的《记梁任公先生的一次演讲》《闲暇》《雅舍》《群芳小记》《送行》《酒中八仙》《骂人的艺术》等经典名篇。 ★【五味杂陈的人生,游戏人间的心态】什么样的人生不要紧,什么样的心态才*重要。闲暇的时候,忙碌的时候,快乐的时候,忧伤的时候,这些都是不可避免的,但我们可以用一种轻松的心态去面对,跟随作者的步伐,让我们去体味种种人生滋味,我们也可以学习作者豁达的人生境界。 ★【资深“吃货”的终极尊严】无论南北,不分东西,书中的美食定能让你垂涎欲滴!梁实秋先生绝对是妥妥的行走带货小能手!“人生在世,吃喝二字”这八个字的精髓完美体现。从面条、火腿、烙饼写到烧鸭、鱼翅、烤羊肉,还有酸梅汤、糖葫芦作伴,让你的味蕾在阅读中得到满足。 ★【人生在世,情之一字】元好问有词:“欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。”在人间,就免不了离别。梁实秋先生是性情中人,良师益友也是他所珍惜的。书中第三章里作者怀念老舍、胡适、冰心、沈从文、自己的语文老师,自己的母亲,字里行间都能读出浓浓的感情。 ★【简约不简单的彩插,是读文章锦上添花的小礼物】在正文前,我们精心挑选了四张具有水墨意境的插图,辅以文字。图文并茂,让作为读者的你能够细致体会到作者的人生态度,也是送给你疲惫生活里的一点小礼物。
内容简介
本书是文集。辑录了梁实秋的部分散文。人立于世间, 既要面对内在生命的孤独, 还要面对外在生命的烦恼。该书分为四章, 内容包括: 人在有闲的时候, 才*像是一个人 ; 愿你老来无事饱加餐等。
目录
第1 章 人在有闲的时候,才*像是一个人
闲暇/ 002
雅舍/ 006
对联/ 011
书房/ 016
饮酒/ 021
喝茶/ 026
下棋/ 031
听戏/ 035
雪/ 040
群芳小记/ 044
不亦快哉/ 065
第2 章 愿你老来无事饱加餐
蟹/ 070
栗子/ 074
面 条/ 077
烙 饼/ 080
火 腿/ 083
鱼 翅/ 087
烧 鸭/ 091
炸丸子/ 094
烤羊肉/ 097
酸梅汤与糖葫芦/ 100
北平的零食小贩/ 104
第3 章 你来,无论多大风多大雨,我要去接你
送行/ 116
想我的母亲/ 121
苦风凄雨/ 126
酒中八仙/ 137
怀念胡适先生/ 147
忆冰心/ 164
忆老舍/ 171
忆沈从文/ 178
记张自忠将军/ 183
我的一位语文老师/ 188
记梁任公先生的一次演讲/ 194
第4 章 寂寞是一种清福
寂寞/ 200
快乐/ 204
悲观/ 208
男人/ 210
暴发户/ 214
谈友谊/ 219
排队/ 224
废话/ 229
骂人的艺术/ 233
时间即生命/ 240
紧张与松弛/ 243
节选
骂人的艺术 古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思,因为在骂人的时候,至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂,何者不该骂,这个抉择的标准,是极道德的。所以根本不骂人,大可不必。骂人是一种发泄感情的方法,尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂,时常在身体上弄出毛病,所以想骂人时,骂骂何妨。 但是,骂人是一种高深的学问,不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的,有因为骂人吃官司的,有因为骂人反被人骂的,这都是不会骂人的缘故。今以研究所得,公诸同好,或可为骂人时之一助乎? 一、知己知彼 骂人是和动手打架一样的,你如果敢打人一拳,你先要自己忖度下,你吃得起别人的一拳否。这叫作知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是"屈死",你先要反省,自己和"屈死"有无分别。你骂别人荒唐,你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一二句,你就受不了。所以别人有着某种短处,而足下也正有同病,那么你在骂他的时候只得割爱。 二、无骂不如己者 要骂人须要挑比你大一点的人物,比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的人物。总之,你要骂人,那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你,你才不吃亏的。你骂大人物,就怕他不理你,他一回骂,你就算骂着了。在坏的一方面胜过你的,你骂他就如教训一般,他即便回骂,一般人仍不会理会他的。假如你骂一个无关痛痒的人,你越骂他他越得意,时常可以把一个无名小卒骂出名了,你看冤与不冤? 三、适可而止 骂大人物骂到他回骂的时候,便不可再骂;再骂则一般人对你必无同情,以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候,便不可再骂;再骂下去则一般人对你也必无同情,以为你是欺负弱者。 四、旁敲侧击 他偷东西,你骂他是贼;他抢东西,你骂他是盗,这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法,须要烘托旁衬,旁敲侧击,于要紧处只一语便得,所谓杀人于咽喉着刀。越要骂他你越要原谅他,即便说些恭维话亦不为过,这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿,让旁人看起来也可见得你的度量。 五、态度镇定 骂人*忌浮躁。一语不合,面红筋跳,暴躁如雷,此灌夫骂座、泼妇骂街之术,不足以骂人。善骂者必须态度镇静,行若无事。普通一般骂人,谁的声音高便算谁占理,谁来得势猛便算谁骂赢,唯真善骂人者,乃能避其锋而击其懈。你等他骂得疲倦的时候,你只消轻轻地回敬他一句,让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候,你不妨对他冷笑几声,包管你不费力气,把他气得死去活来,骂得他针针见血。 六、出言典雅 骂人要骂得微妙含蓄,你骂他一句要使他不甚觉得是骂,等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话,让他笑着的面孔由白而红,由红而紫,由紫而灰,这才是骂人的上乘。欲达到此种目的,深刻之用词故不可少,而典雅之言辞尤为重要。言词典雅则可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅,则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分,万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内,底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲,千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来,便无是非可言,并且你自己也不免有令堂令妹,他若回敬起来,岂非势均力敌、半斤八两?再者骂人的时候,*好不要加人以种种难堪的名词,称呼起来总要客气,即使他是极卑鄙的小人,你也不妨称他先生,越客气,越骂得有力量。骂的时节*好引用他自己的词句,这不但可以使他难堪,还可以减轻他对你骂的力量。俗话少用,因为俗话一览无遗,不若典雅古文曲折含蓄。 七、以退为进 两人对骂,而自己亦有理屈之处,则处于开骂伊始,特宜注意,*好是毅然将自己理屈之处完全承认下来,即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去,然后你再重整旗鼓,咄咄逼人,方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方,也绝不可自行夸张,务必要谦逊不遑,把自己的位置降到一个不可再降的位置,然后骂起人来,自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句,他便以你个人的事反唇相讥,一场对骂,会变成两人私下口角,是非曲直,无从判断。所以骂人者自己要低声下气,此所谓以退为进。 八、预设埋伏 你把这句话骂过去,你便要想想看,他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者,便处处留神,或是先将他要骂你的话替他说出来,或是预先安设埋伏,令他骂回来的话失去效力。他骂你的话,你替他说出来,这便等于缴了他的械一般。预设埋伏,便是在他要攻击你的地方,你先轻轻地安下话根,然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上,不能中伤。 九、小题大做 如对方有该骂之处,而题目身小,不值一骂,或你所知不多,不足一骂,那时节你便可用小题大做的方法,来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思,由不紧要之点引到大题目上去,处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来,或是逼他说出合乎逻辑但不合乎理的话来,然后你再大举骂他,骂到体无完肤为止,而原来惹动你的小题目,轻轻一提便了。 十、远交近攻 一个时候,只能骂一个人,或一种人,或一派人。绝不宜多树敌。所以骂人的时候,万勿连累旁人,即时必须牵涉多人,你也要表示好意,否则回骂之声纷至沓来,使你无从应付。 骂人的艺术,一时所能想起来的有上面十条,信手拈来,并无条理。我做此文的用意,是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点,供爱骂人者参考。挨骂的人看看,骂人的心理原来是这样的,也算是揭破一张黑幕给你瞧瞧!
作者简介
梁实秋(1903-1987) 原名梁治华,字实秋,中国现当代著名的散文家、翻译家、文学评论家。他学贯中西,著作无数,是世界上迄今独自把《莎士比亚全集》(40个剧本)翻译成中文的*一一人,也是华语世界*早翻译出《沉思录》的人。 他的散文常从柴米油盐等人间小事着手,旁征博引,内蕴丰盈,于典雅诙谐的文字中透出无尽的悠然与智慧。代表作《雅舍小品》《雅舍谈吃》《槐园梦忆》等。
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