洪镇涛和青年教师谈语感教学

一般来说，课文教学有三个层次。**个层次，让学生了解文本中写了些什么内容及文章的主旨；第二个层次，让学生了解作者是怎样组织这些内容的（即文章的构建）；第三个层次，品味作者是用怎样的语言来表达这些内容的，为什么这样表达。**个层次是必要的步骤，但并非教学目的。在这个层次上尽量作简洁处理，不要把太多的时间花在对内容的理解上。理解上的某些障碍，老师可以直接帮助学生解决，用不着都让学生思考、讨论，非得从学生口里问出来不可。第二、三两个层次特别是第三个层次，是学习表达的，是教学的重点。阅读教学，还可以简化为抓两件事。**件，引导学生从宏观上、整体上了解内容，领会主旨，了解布局，把握思想。第二件，指导学生深入到语言里头去，品味范文语言运用之妙，培养学生对语言的分寸感、和谐感、情味感。要做到立足文本，直面课堂，必须处理好以下几个问题：1. 关于相关材料的引进 一篇课文，相关的材料很多。如时代背景、作者经历、文章的社会影响、相关评论，等等，要不要引进呢？我认为，凡是对学习课文语言没有直接影响的，一律不引进；确实对学习课文语言有直接影响的，也要慎重引进，点到为止，不可贪多，要坚决杜绝大量引进相关材料的做法。2. 关于教学手段的运用 教学中适当地、恰当地运用一定的教学手段，特别是先进的科技手段，是无可厚非的。但要明确，先进的科技手段，如多媒体，在教学中也只能起辅助作用，而且弄得不好，还起负作用。运用多媒体要防止两种偏向： 一是把思维的结果凝固化。比如说，对文章的结构、人物的评价、主旨的归纳等事先做好结论，人为的评价储存于课件之中，到时候，按钮一按，展示给学生，强迫学生接受。此前学生思考、讨论的意见，都不算数。这不仅没有起到辅助作用，相反成了捆绑师生思维的绳索。第二种偏向是，用视听形象代替语言形象，以对视听形象的感受，代替对语言形象的感受。如有人教《林黛玉进贾府》，放映电影《红楼梦》中的相关片段；教《林教头风雪山神庙》，放映电视剧《水浒传》中的相关片段。这种做法，表面上增强了直观性、趣味性，有助于语文教学；实际上，它是有害于语文教学的。因为它脱离了文本，抛弃了语言形象，剥夺了学生对语言的感受和领悟，钝化了学生对语言的感觉。视听形象是不能代替语言形象的。比如，《水浒传》中的《鲁提辖拳打镇关西》，其中对鲁提辖打镇关西三拳的描写非常精彩。把**拳打下的结果比作“似开了个油酱铺”，是从嗅觉角度写的；把第二拳打下的结果比作“似开了个彩帛铺”，是从视觉角度写的；把第三拳打下去的结果比作“似做了个全堂水陆的道场”，是从听觉角度写的，写得痛快淋漓。像这样惩治恶人，非常解恨。如果以视听形象来代替，放录像，只看见鲁提辖打了三拳，打得狠，打得过瘾，怎么也品味不到文本中对三拳描写的那种语言，它代替不了对文本语言的感受。再比如，《林教头风雪山神庙》中有一句“那雪正下得紧”，历来评论家都认为这个“紧”字用得好。如果以视觉形象来代替，那么屏幕上就是在下大雪，有什么“紧”不“紧”的。还有更为重要的是，语言为读者提供了广阔的想象空间和作品再创作的空间。一旦用视觉指实了，反而索然无味。人们读了《红楼梦》，心里都有了林黛玉的形象，都很美好，这就是语言的魅力。换成看电影或电视剧，原来林黛玉就是陈晓旭那么个模样，一米六左右高，下巴有点尖，眼睛有点吊，脸色有点儿苍白，你会感到很失望的。3. 关于文本内容的直观演示 在阅读教学中，运用一点表演朗读是可以的，也是有益的。特别是在小学，有点直观演示，有助于提高学生的学习兴趣；在中学，也可以利用课外活动，表演课本剧。但直观演示不宜在课堂上滥用。例如，有一年，全国省级城市语文教学大奖赛在武汉举办，有位老师教《装在套子里的人》 ： 上课，起立，坐下，突然从教室门口走进来一个人。那是五月份，这人竟然穿了一件长棉袍，戴了一个能捂住耳朵的大棉帽，还戴了个大口罩和一副墨镜。教室里的人都吃了一惊。老师问： “你从哪里来？”来人答： “我从俄罗斯来。”老师又问： “你叫什么名字？”来人又答： “我叫别里科夫。”大家都看着他们两个人对话。对了两分钟的话，才让那人脱掉衣服帽子，摘下口罩和墨镜，原来是一名学生装扮的课本中的人物。这简直是一场闹剧。再如，在同一次教学大奖赛上，有位老师教《林教头风雪山神庙》 ：让两位学生上台一个扮演林冲，一个扮演陆虞候，表演什么呢？表演林冲杀死陆虞候的情景。老师把事先准备好的木棍交给“林冲”，要他去刺杀“陆虞候”。作为评委的我捏了一把汗，我想这糟了，如果表演到位了，“林冲”一棍刺去，不就把“陆虞候”刺伤了吗？幸好老师没能把“林冲”的仇恨调动起来，“林冲”嬉皮笑脸地把棍子晃动了一下，“陆虞候”就倒下去了。表演得很轻松，并无危险。这同样是一场闹剧，与学习语言毫不相干。