- ISBN:9787020108893
- 装帧:70g胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:1120
- 出版时间:2020-06-01
- 条形码:9787020108893 ; 978-7-02-010889-3
本书特色
在美国的历史上,惠特曼被“美国文明之父”爱默生视为美国终于出现的“自己的诗人”。那个时代的美国文学被视为浪漫主义运动与超验主义哲学的结合,而惠特曼是其中的代表者,被喻为美国的“诗歌之父”。惠特曼不仅是美国诗歌的始作俑者,他所开创的自由体诗也影响了二十世纪各国现代诗歌的发展。
内容简介
从某些方面说,世界文学史上还找不到另一个范例,能像《草叶集》和惠特曼这样体现一部作品同它的作者呼吸与共、生死相连的关系。 《草叶集》从一八五五年初版的十二首诗发展到一八九一至一八九二年“临终版”的四百零一首,记录着诗人一生的思想和探索历程,也反映出他的时代和国家的面貌,所以说这不仅是他的个人史诗,也是十九世纪美国的史诗。惠特曼认为一件艺术作品应当是个有机体,有它自己诞生、成长和成熟的过程。他在整个后半生以全部心血不倦地培植这个“有机体”,每个新版在充实壮大的同时都做了精心的调整组合,直到*后完成这个符合诗人理想的有机结构:《铭言集》标示诗集的纲领,紧接着以《自己之歌》体现其总的精神实质;《亚当的子孙》和《芦笛集》以爱情和友谊象征生命的发展、联系和巩固;《候鸟集》《海流集》和《路边之歌》表现生命的旅程,《桴鼓集》和《林肯总统纪念集》便是旅程中的一个特殊阶段;然后是《秋之溪水》《神圣的死的低语》和《从正午到星光之夜》,它们抒写从中年到老年渐趋宁静清明的倾向;*后以《别离的歌》向人生告辞,另将一八八八年以后的新作《七十生涯》和《再见了,我的幻想》作为附录。*后一辑《老年的回声》,是诗人预先拟定标题,后来由他的遗著负责人辑录的。在上述各辑之间,那些既从属于《自己之歌》又各有独立主题,且能承前启后的较长诗篇,也可以连缀成另一个“有机”组合,它以《从巴门诺克开始》打头,由《巴门诺克一景》殿后,暗示诗人从故乡出发遍历人世,*后又回到了故乡。 《草叶集》(上、下) 在人民文学出版社1994年版《草叶集》(94年之后没有再版过)的基础上重新做了修订,本译本是国内公认的经典译本,由著名翻译家楚图南和李野光翻译。
目录
节选
自己之歌 1 我赞美我自己,歌唱我自己, 我所讲的一切,将对你们也一样适合, 因为属于我的每一个原子,也同样属于你。 我邀了我的灵魂同我一道闲游, 我俯首下视,悠闲地观察一片夏天的草叶。 我的舌,我的血液中的每个原子,都是由这泥土这空气构成, 我在这里生长,我的父母在这里生长,他们的父母也同样在这里生长, 我现在是三十七岁了,身体完全健康, 希望继续不停地唱下去直到死亡。 教条和学派且暂时搁开, 退后一步,满足于现在它们所已给我的一切,但绝不能把它们全遗忘, 不论是善是恶,我将随意之所及, 毫无顾忌,以一种原始的活力述说自然。 2 屋宇和房间里充满了芳香,框架上也充满了芳香, 我自己呼吸到这种芳香,我知道它,我欢喜它, 这种芬芳的气息,要使我沉醉,但我不让自己沉醉。 大气并不是一种芳香,它没有熏香之气,它是无嗅的物质, 但它永远适宜于我的呼吸,我爱它, 我愿意走到林边的河岸上,去掉一切人为的虚饰,赤裸了全身, 我疯狂地渴望能这样接触到我自己。 我自己呼出的气息, 回声、水声、切切细语、爱根草、合欢树、枝杈和藤蔓, 我的呼气和吸气,我的心的跳动,血液和空气在我的肺里的流动, 嫩绿的树叶和干黄的树叶,海岸和海边的黝黑的 岩石和放在仓房里面的谷草所吐的气息, 我吐出来散布在旋风里的文字的声音, 几次轻吻,几次拥抱,手臂的接触, 在柔软的树枝摇摆着的时候,枝头清光和暗影的嬉戏, 独自一人时的快乐,或在拥挤的大街上、在田边、在小山旁所感到的快乐, 健康之感,正午时候心情的激动,由床上起来为迎接太阳而发出的我的歌声。 你以为一千亩是很多了么?你以为地球是很大了么? 你已有了长久的实习,学到了读书的能力了么? 你在理解了诗歌的意义的时候曾感到非常骄傲么? 和我在一处待过一日一夜,你就会有了一切诗歌的泉源, 你将会得到大地和太阳的一切美善,(还有千万个太阳留在那里,) 你将不再会间接又间接地去认识事物,也不会通过死人的眼睛去观看一切, 也不会以书本里的假象和鬼影作为你的粮食, 你也不会通过我的眼睛观察,从我去获得一切, 你将静静地向各方面倾听,经过你自己而滤取它们。 3 我曾经听过谈话者的谈话,谈到了终与始, 但我并不谈论终与始。 从前没有过像现在这样多的起始, 也没有像现在这样多的青春和年岁, 将来也不会有像现在这样多的完美, 也不会有比现在更多的地狱或天堂。 冲动,冲动,冲动, 永远是世界的生殖的冲动! 相反而相等的东西从朦胧中产生出来,永远是物质,永远在增加,永远是性的活动, 永远是一致的结合,永远有区分,永远是生命的滋生。 这用不着详为解释,博学的人和愚昧的人都感觉到确是如此。 如同*确定的东西一样地确定,完完全全地正直,结结实实地拴牢在一起, 如同马匹一样地强壮、热情、骄傲、有电力, 我和这种神秘,我们站在这里。 我的灵魂是明澈而香甜的,非我灵魂的一切也是明澈而香甜的。 一者缺则二者俱缺,不可见的东西由可见的东西证明, 等到它又变为不可见的东西的时候,那就轮到它又被别的东西所证明。 指出*美好的,并把他同*坏的东西区别开来,是一世代带给另一世代的烦恼, 但我知道万物都是非常和谐安定的,当他们争论着的时候, 我却保持沉默,我自去沐浴,赞美我自己。 我的每一种感官和属性都是可爱的,任何热情而洁净的人的感官和属性也是可爱的, 没有一寸,没有一寸中的任何一分是坏的,也没有任何一部分比其余的对 我较为陌生。 我已很满足,——我看,我跳舞,我欢笑,我歌唱; 紧抱着我那和我相爱的同寝者,通夜睡在我的身边,当天一亮,就轻脚轻手地走了, 留下盖着白毛巾的篮子,满屋子到处都是, 难道我应当踌躇于接受和认识,并责备我的两眼, 叫它们别向大路上凝望, 而应立刻为我清清楚楚地核算, 这一件值多少,那两件值多少,或究竟哪一件*好么?
作者简介
沃尔特·惠特曼(Walt Whitman,1819年5月31日-1892年3月26日),出生于纽约州长岛,美国著名诗人、人文主义者,创造了诗歌的自由体(Free Verse)。《草叶集》是他仅有的一部诗集,几度增删修订,成为美国诗歌史上*伟大的一部诗歌经典。 1819年,沃尔特·惠特曼出生在纽约长岛,他的父亲当时是个没有土地的农民。惠特曼五岁那年全家搬到布鲁克林,父亲在那儿做木工,承建房屋,惠特曼在那儿开始上小学。惠特曼的父亲对空想社会主义思想家托马斯·潘恩的作品很感兴趣,这使惠特曼深受影响。他喜欢游荡、冥想,喜欢大自然的美景;但是他更喜欢城市和大街小巷,喜欢歌剧、舞蹈、演讲术,喜欢阅读古希腊悲剧以及但丁、莎士比亚的作品。 由于生活贫困,惠特曼十一岁就离开学校独立谋生,同时开始学习写作。他先后在律师事务所和诊所当听差,在印刷厂当排字工,他还当过乡村教师,也曾经在报馆做过编辑。几年后他成为了一家有名望的报纸的主笔,不断撰写反对奴隶制、反对雇主剥削的文章和评论,并加入了“自由土地党”,主张土地改革。后来他脱离新闻界,重操父亲的旧业,当起了木匠和建筑师。1861年,美国南北战争爆发,内战期间,惠特曼作为义务护理员在华盛顿陆军医院照料伤兵,帮助过大约十万名伤病员,他还用自己微薄的收入为伤病员购买书籍和食品。因为过于劳累,损害了自己的健康,为后半生的偏瘫种下了病因。但也正是因为南北战争的这段经历,让惠特曼的诗从表现个人转向远眺民族命运,他的注意力从生命的幻象转移到血与火的现实,并抒写了无愧于南北战争的史诗般的《桴鼓集》这首诗也收录在《草叶集》中。 惠特曼是美国*伟大的诗人,也是一位平民诗人,他是个劳动人民,但也关心政治,热爱民主,惠特曼的生活所在依然是今天我们的生活所在。《草叶集》里既有对农奴制度的抨击,也有对美国壮丽河山的热情赞美,他的诗里还有很多普通劳动人民的影子,比如船夫、挖蛤蜊的、屠夫的小伙计、纺纱女、赶马车的黑人等等。其中的一首是《自己之歌》,一共1346行,这首诗的内容几乎包括了作者一生的主要思想。诗中多次提到了草叶:草叶是*平凡、*普遍而又密密成群、生生不息的植物。所以惠特曼将自己的诗集命名为《草叶集》。 译者 楚图南(1899—1994),云南文山人,作家,翻译家。曾任暨南大学、云南大学、上海法学院教授。新中国成立后历任北京师大教授、西南文教委员会主任、对外文化协会会长、民盟中央主席等职。楚图南著有散文集《刁斗集》《荷戈集》,译有(美)惠特曼诗集《草叶集》、(德)威斯布《希腊的神话和传说》、(俄)涅克拉索无长诗《在俄罗斯谁能快乐而自由》及德国哲学家尼采的名著《查拉斯图如是说》以及自传体的《看哪,这人》等。 李野光(1924—2014),本名李光鉴,湖南涟源人。北京大学西方语言文学系毕业。著作有新诗《风沙集》等,译著有《草叶集》《飘》《英雄挽歌》《画眉鸟》等。
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